Traité de la foi, de l’espérance et de la charité
Enchiridion ad Laurentium de Fide, Spe et Caritate
Manuel de théologie condensé exposant les vertus théologales, écrit pour Laurentius comme guide pratique de la foi chrétienne.
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Manuel de théologie condensé exposant les vertus théologales, écrit pour Laurentius comme guide pratique de la foi chrétienne.
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Introduction
Traité de la Foi, de l’Espérance et de la Charité
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Table des matières
123 chapitres · les 14 premiers se lisent ici
- Introduction
- Chapitre I : L’auteur définit la véritable sagesse et la souhaite à Laurentius
- Chapitre II : La sagesse de l’homme est tout entière dans la piété
- Chapitre III : On honore Dieu par la foi, l’espérance et la charité
- Chapitre IV : Questions posées par Laurentius. Réponse d’Augustin
- Chapitre V : Réponse à la troisième et à la quatrième question
- Chapitre VI : De la matière que peut contenir un manuel
- Chapitre VII : Le Symbole et l’oraison dominicale renferment la foi, l’espérance, la charité
- Chapitre VIII : Explication générale de la foi, de l’espérance, de la charité : de leur union indissoluble
- Chapitre IX : Exposition des principes de la foi, dans l’ordre même du Symbole. Science nécessaire au chrétien
- Chapitre X : De l’origine du mal
- Chapitre XI : Pourquoi Dieu permet-il le mal ? Le mal n’est que la négation du bien
- Chapitre XII : Tous les êtres créés sont bons ; l’imperfection de leur nature les assujétit à la corruption
- Chapitre XIII : Point de mal sans bien
- Chapitre XIV : Le mal naît du bien
- Chapitre XV : Explication de ce passage : « Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits »
- Chapitre XVI : La science n’est pas un élément essentiel du bonheur
- Chapitre XVII : En quoi consiste l’erreur. L’erreur n’est pas toujours nuisible. Anecdote
- Chapitre XVIII : Tout mensonge est un péché, mais la gravité en est relative. L’intention fait le mensonge
- Chapitre XIX : L’erreur est toujours un mal, quoique à des degrés différents
- Chapitre XX : Toute erreur n’est pas un péché. Réfutation du scepticisme de la Nouvelle Académie
- Chapitre XXI : L’erreur, sans être toujours une faute, est essentiellement un mal
- Chapitre XXII : Tout mensonge est un péché
- Chapitre XXIII : La bonté de Dieu est le principe de tous les biens : le mal vient de la révolte de la volonté chez les êtres d’une perfection bornée
- Chapitre XXIV : Le mal a une seconde cause, l’ignorance et la concupiscence
- Chapitre XXV : Châtiments du péché
- Chapitre XXVI : La peine attachée au péché d’Adam se transmet à toute sa race
- Chapitre XXVII : De l’état de l’homme après le péché d’Adam. Miséricorde de Dieu envers lui
- Chapitre XXVIII : Sort des bons anges
- Chapitre XXIX : La partie du genre humain qui se relève de sa chute remplace les anges bannis du ciel
- Chapitre XXX : L’homme ne se relève point par ses mérites, mais par la puissance de la grâce
- Chapitre XXXI : La foi et les bonnes œuvres sont un don de Dieu
- Chapitre XXXII : La bonne volonté dépend de Dieu
- Chapitre XXXIII : Nécessité d’un médiateur : en quoi consiste la colère de Dieu
- Chapitre XXXIV : De l’incarnation du Verbe. Réfutation des apollinaristes
- Chapitre XXXV : Jésus-Christ est tout ensemble Dieu et homme
- Chapitre XXXVI : La grâce éclate dans l’humanité de Jésus-Christ
- Chapitre XXXVII : La naissance de Jésus-Christ, en tant qu’elle est l’œuvre du Saint-Esprit, est un effet de la grâce
- Chapitre XXXVIII : Jésus-Christ n’est pas le fils du Saint-Esprit, mais il a Marie pour mère
- Chapitre XXXIX : L’origine ne suppose pas nécessairement la filiation
- Chapitre XL : La naissance de Jésus-Christ par l’opération du Saint-Esprit révèle la grâce qui a uni le Verbe à l’humanité dans une seule personne
- Chapitre XLI : Jésus-Christ, péché
- Chapitre XLII : Le baptême
- Chapitre XLIII : Péchés effacés dans le baptême
- Chapitre XLIV : Le singulier pour le pluriel et réciproquement
- Chapitre XLV : Le péché originel est complexe
- Chapitre XLVI : Le péché originel n’est pas le seul qui se transmette avec le sang
- Chapitre XLVII : À quelle génération s’arrête la transmission des fautes
- Chapitre XLVIII : Le péché originel ne peut être effacé que par Jésus-Christ
- Chapitre XLIX : Le baptême de Jean n’avait pas la vertu de régénérer
- Chapitre L : Jésus-Christ efface tous les péchés
- Chapitre LI : Nécessité d’être régénéré en Jésus-Christ
- Chapitre LII : Le baptême est la figure de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ
- Chapitre LIII : La croix, la sépulture, la résurrection, l’ascension de Jésus-Christ, symboles de la vie chrétienne
- Chapitre LIV : Le jugement dernier
- Chapitre LV : Double sens de l’expression : les vivants et les morts
- Chapitre LVI : De l’Esprit-Saint et de l’Église. — Rapports de l’Église triomphante et de l’Église militante
- Chapitre LVII : Bonheur inaltérable de l’Église du ciel
- Chapitre LVIII : Hiérarchies des anges
- Chapitre LIX : De la forme sous laquelle les anges ont apparu
- Chapitre LX : Artifices de Satan pour se déguiser en ange de lumière
- Chapitre LXI : Jésus-Christ n’est pas mort pour les anges. En quoi la rédemption touche-t-elle les anges
- Chapitre LXII : Jésus-Christ, principe d’union et de paix
- Chapitre LXIII : La paix du royaume des cieux dépasse toute intelligence
- Chapitre LXIV : La rémission des péchés
- Chapitre LXV : Quels crimes remet l’Église. En dehors de l’Église, les péchés ne peuvent être remis
- Chapitre LXVI : La rémission des péchés a pour but de prévenir le jugement à venir
- Chapitre LXVII : Tous les fidèles, quels que soient leurs crimes, seront-ils sauvés par le feu ?
- Chapitre LXVIII : Du feu purificateur en cette vie
- Chapitre LXIX : Du feu purificateur dans l’autre monde
- Chapitre LXX : Sans la conversion, l’aumône ne peut racheter les crimes
- Chapitre LXXI : L’oraison dominicale efface les fautes légères
- Chapitre LXXII : Formes diverses de l’aumône
- Chapitre LXXIII : L’aumône la plus noble est de pardonner à ses ennemis
- Chapitre LXXIV : Dieu ne pardonne qu’à ceux qui pardonnent
- Chapitre LXXV : L’aumône ne purifie pas si on ne se corrige
- Chapitre LXXVI : L’aumône consiste tout d’abord à prendre pitié de son âme et à bien vivre
- Chapitre LXXVII : L’aumône n’est efficace qu’à la condition de renoncer à l’iniquité
- Chapitre LXXVIII : De certains péchés qui, au jugement des hommes, sont des actes innocents
- Chapitre LXXIX : De certains péchés fort graves, quoique légers en apparence
- Chapitre LXXX : L’horreur pour le crime s’affaiblit par l’habitude
- Chapitre LXXXI : Deux causes du péché : l’ignorance et la faiblesse : nécessité de la grâce pour surmonter ces obstacles
- Chapitre LXXXII : La pénitence est une grâce de Dieu
- Chapitre LXXXIII : Du péché contre le Saint-Esprit
- Chapitre LXXXIV : De la résurrection de la chair
- Chapitre LXXXV : Des avortons
- Chapitre LXXXVI : De l’époque où la vie commence dans le sein maternel
- Chapitre LXXXVII : Des monstres : comment ressusciteront-ils ?
- Chapitre LXXXVIII : Le corps se recomposera, quelle que soit la manière dont les éléments auront disparu
- Chapitre LXXXIX : Des excroissances du corps : comment se réuniront-elles à l’organisme ?
- Chapitre XC : La taille, les traits n’offriront plus d’irrégularité
- Chapitre XCI : Le corps des saints ressuscitera dans sa substance, désormais indéfectible
- Chapitre XCII : État du corps des damnés après la résurrection
- Chapitre XCIII : Quels seront parmi les damnés ceux qui souffriront le supplice le plus doux
- Chapitre XCIV : À la vue des châtiments des réprouvés, les saints apprécieront mieux leur bonheur
- Chapitre XCV : Les jugements secrets de Dieu dans le mystère de la prédestination, seront alors révélés
- Chapitre XCVI : Dieu fait le bien, même en laissant faire le mal
- Chapitre XCVII : La volonté de l’homme peut-elle entraver la volonté de Dieu quand il a résolu de sauver une âme ?
- Chapitre XCVIII : Quoique Dieu puisse convertir tous les hommes, il n’est pas injuste en ne les convertissant pas tous
- Chapitre XCIX : Dieu fait grâce par sa bonté infinie, comme il endurcit sans injustice. — Du principe qui nous sépare de lui
- Chapitre C : Qu’aucun événement n’a lieu en dehors de la volonté de Dieu, lors même qu’il la contredit
- Chapitre CI : La volonté de Dieu, toujours conforme au bien, s’accomplit par les résolutions bonnes ou mauvaises des hommes
- Chapitre CII : La volonté de Dieu est toute-puissante : il ne fait jamais le mal soit qu’il fasse miséricorde, soit qu’il endurcisse
- Chapitre CIII : Explication de ce passage de l’épître à Timothée : Dieu veut le salut de tous les hommes
- Chapitre CIV : Dessein de Dieu sur Adam, dont il prévoyait la faute
- Chapitre CV : De la liberté dans l’état primitif et dans l’état de perfection
- Chapitre CVI : Nécessité de la grâce dans l’état primitif comme dans l’état actuel
- Chapitre CVII : La vie éternelle récompense et grâce tout à la fois
- Chapitre CVIII : Dieu est l’auteur de notre salut
- Chapitre CIX : Du séjour des âmes avant la résurrection
- Chapitre CX : Dans quelle mesure et pour quelles âmes le sacrifice de l’autel et les aumônes sont-ils efficaces ?
- Chapitre CXI : Deux cités éternelles après le jugement général
- Chapitre CXII : Le supplice des damnés doit être éternel
- Chapitre CXIII : Perpétuité de la mort des impies comme de la vie des saints
- Chapitre CXIV : De l’espérance. — L’oraison dominicale renferme tout ce qu’il faut espérer
- Chapitre CXV : Des sept demandes de l’oraison dominicale, d’après saint Matthieu
- Chapitre CXVI : Des cinq demandes de l’oraison dominicale, d’après saint Luc : accord des deux évangélistes
- Chapitre CXVII : La charité : son union avec la foi et l’espérance
- Chapitre CXVIII : Des quatre états ou époques de l’humanité
- Chapitre CXIX : L’esclavage de la loi inconnu à plusieurs
- Chapitre CXX : Mort de l’enfant baptisé
- Chapitre CXXI : La charité est la fin de tous les préceptes
- Chapitre CXXII : Épilogue
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