La lectio divina avec les Pères de l'Église
La lectio divina est une lecture priante. On lit un texte de l'Écriture lentement, on s'arrête sur une parole, et cette parole devient prière. Les moines la pratiquent depuis les premiers siècles ; n'importe qui peut la pratiquer chez soi, en un quart d'heure.
Les quatre temps
Lire (lectio). Lisez le texte lentement, deux fois, à voix basse si vous le pouvez. Vous ne cherchez pas à tout comprendre ni à finir vite. Remarquez le mot ou la phrase qui vous arrête.
Méditer (meditatio). Revenez à cette phrase. Répétez-la, cherchez ce qu'elle dit de Dieu et ce qu'elle vous dit à vous, aujourd'hui. Les Pères vous aident ici : ils ont médité ces mêmes versets pendant des siècles, et leur commentaire montre ce que l'on ne voit pas seul.
Prier (oratio). Répondez à Dieu avec vos mots : un merci, une demande, un regret. La prière part de ce que vous venez de lire.
Contempler (contemplatio). Restez un moment en silence devant Dieu, sans rien ajouter. Ne cherchez pas à remplir ce silence.
D'où vient la méthode
La lecture de l'Écriture dans la prière remonte aux Pères du désert et aux premiers moines. La Règle de saint Benoît, au VIe siècle, fixe chaque jour aux moines des heures pour la lecture, la lectio divina du texte latin (chapitre 48). Vers 1150, Guigues II, prieur de la Grande Chartreuse, décrit les quatre degrés que l'on suit encore : lecture, méditation, prière, contemplation, dans L'Échelle des moines. En 1965, le concile Vatican II recommande à tous les fidèles la lecture assidue de l'Écriture (Dei Verbum, 25). En 2010, Benoît XVI reprend les quatre temps et y ajoute l'action, la vie changée par la Parole (Verbum Domini, 87).
Quel texte choisir
L'évangile du jour. C'est le choix le plus simple : l'Église le propose, et vous le lisez avec elle. Lectio vous le donne chaque matin, suivi de ce qu'en disent les Pères.
La Chaîne d'Or. Au XIIIe siècle, saint Thomas d'Aquin a réuni, verset par verset, les commentaires des Pères sur les quatre Évangiles. Pour méditer un passage, vous lisez ce qu'en ont dit Augustin, Jean Chrysostome, Jérôme ou Grégoire le Grand. Commencez par Jean 1 ou Matthieu 1.
Un chapitre de L'Imitation de Jésus-Christ. Ses chapitres sont courts et se prêtent à la méditation : le premier tient en une page.
Une lectio divina de 15 minutes
- Une minute. Asseyez-vous au calme, éteignez les notifications, demandez l'aide de l'Esprit Saint.
- Trois minutes. Lisez l'évangile du jour, deux fois, lentement.
- Cinq minutes. Lisez un commentaire d'un Père sur ce passage. Gardez une phrase, de l'évangile ou du commentaire.
- Trois minutes. Répétez cette phrase, et parlez à Dieu de ce qu'elle éveille en vous.
- Trois minutes. Restez en silence. Avant de vous lever, choisissez un geste pour la journée.
Pour apprendre
- Essayez avec l'évangile d'aujourd'hui et ce qu'en disent les Pères, dans l'app web, sans compte.
- Suivez le parcours « Entrer dans la vraie prière » : 7 jours avec les grands maîtres de la prière chrétienne.
- Installez Lectio pour retrouver chaque matin l'évangile et les Pères, sur iPhone, Android ou ordinateur.
Questions fréquentes
- Combien de temps faut-il ?
- Un quart d'heure suffit. Mieux vaut quinze minutes chaque jour qu'une heure de temps en temps.
- Peut-on la pratiquer seul ?
- Oui. On peut aussi la vivre en groupe : chacun dit à voix haute le mot qui l'a touché, sans le commenter, puis tous prient en silence.
- Faut-il lire la Bible, ou peut-on lire un saint ?
- La lectio divina se fait d'abord avec l'Écriture. Les Pères et les saints vous guident pour la méditer.
- Et si rien ne me parle ?
- Cela arrive. Restez sur le texte, relisez-le, et confiez ce silence à Dieu. La fidélité compte plus que les impressions.
- Quelle différence avec une lecture spirituelle ?
- Une lecture spirituelle nourrit l'intelligence et le cœur. La lectio divina va plus loin, jusqu'à la prière et au silence.