De la virginité

Table des matières

85 chapitres · les 3 premiers se lisent ici

1. AVANT-PROPOS
2. La Virginité des hérétiques ne comporte pas de récompense
3. Les hérétiques sont mêmes châtiés pour leur pratique de la Virginité
4. L’horreur du mariage est même la marque d’une inhumanité diabolique
5. Les hérétiques observant la virginité sont plus infortunés que les grecs
6. La virginité des hérétiques est plus impure même que l’adultère
7. Les hérétiques qui pratiquent la virginité souillent non seulement leur âme mais leur corps
8. Il faut juger la virginité non d’après les vêtements mais d’après l’âme
9. Il est préjudiciable à la vierge de manifester du dédain pour les gens mariés
10. Faire l’éloge de la Virginité n’est pas interdire le mariage
11. Celui qui dénigre le mariage fait du tort à la virginité
12. La virginité transforme d’hommes en anges tous ceux qui l’embrassent sincèrement
13. Paul, quand il dit : "Quant aux autres je leur dit, moi, non le Seigneur", n’exprime pas un conseil qui vient de l’homme
14. Pourquoi les Corinthiens ont-ils écrit à Paul sur la virginité et pourquoi Paul ne leur avait-il pas adressé d’exhortations auparavant
15. Objection de ceux qui rejettent la virginité et réfutation
16. Ce n’est pas le mariage qui accroîtra le genre humain
17. Le mariage est une condescendance
18. Sur la divine condescendance
19. Ce n’est pas la virginité qui diminue le genre humain, mais le péché
20. Autrefois le mariage avait deux causes, il n’en a qu’une à présent
21. N’y aurait-il aucun danger à faire fi de la virginité, une telle attitude n’est pas néanmoins sans risques
22. Le danger est grand pour ceux qui font fi de la virginité
23. La destruction des enfants du temps d’Elisée a été utile
24. Pourquoi les mêmes fautes n’attirent pas les mêmes châtiments
25. Les pécheurs, même s’ils demeurent impunis, ne doivent pas pour autant éprouver de l’assurance, mais plutôt en ressentir de la crainte
26. Le mariage est nécessaire aux faibles
27. Il se fait le plus grand tort celui qui, capable d’observer la virginité, se marie
28. La virginité est un grand bien et dispensatrice de grands biens
29. Ce que Saint Paul dit du mariage est un encouragement à la virginité
30. La règle "Ne vous refusez pas l’un à l’autre" est une exhortation à la virginité
31. Pourquoi, si le mariage est estimable, l’Apôtre recommande-t-il à ceux qui jeûnent d’être continents ?
32. Paul était obligé de détourner des relations sexuelles ceux qui veulent consacrer leur temps à la prière
33. Par une prière négligente, non seulement nous ne nous rendons pas Dieu propice, mais nous l’irritons
34. Se répéter sur le même sujet, c’est imiter le Christ
35. La virginité est chose admirable et mérite de nombreuses couronnes
36. Paul était obligé de se proposer comme exemple de continence
37. C’est par esprit de modestie que l’apôtre appelle la virginité une faveur (divine)
38. Un second mariage cause beaucoup d’ennuis
39. Pourquoi Paul traite avec beaucoup de ménagements les gens mariés et pourquoi il ne fait pas cesser les épreuves de la vierge
40. A quelle veuve, à quelle vierge Paul autorise le mariage
41. Grande est la servitude du mariage, et inévitable
42. Pourquoi Dieu a autorisé les Juifs à répudier leur femme
43. Sur l’humilité de Paul
44. Ce que Paul entend par nécessité présente
45. Il est plus facile par la virginité que par le mariage d’obtenir le royaume des cieux
46. Ceux qui inventent des difficultés superflues n’en peuvent attendre aucune récompense
47. S’il est vrai que la femme est une gêne pour atteindre à la vie parfaite, pourquoi l’Ecriture l’appelle-t-elle une aide de son mari ?
48. Comment la femme est pour l’homme une aide dans les choses spirituelles
49. La femme qui est continente contre le gré de son mari subira un plus grand châtiment que ce dernier vivant dans la débauche
50. Pourquoi Paul nous détourne des plaisirs de cette vie pour nous diriger vers la virginité
51. Dans l’Ancienne Loi comme dans la Nouvelle, la vie de plaisirs est interdite
52. Même s’il avait été permis de mener une vie de plaisirs, les ennuis du mariage sont suffisants pour faire évanouir le plaisir que nous y cherchons
53. Le grand mal qu’est la jalousie
54. Un riche mariage, loin d’être enviable, est plus pénible qu’un mariage pauvre
55. Si l’on peut soumettre à ses ordres une femme riche, la situation est encore plus désagréable
56. C’est un mal insupportable que d’épouser un homme plus riche
57. La femme mariée a des causes nombreuses de chagrin
58. Sur les ennuis qui accompagnent toujours le mariage
59. Le mariage, même s’il échappe à tous les ennuis, n’a rien de grand
60. La virginité est chose aisée
61. La virginité n’a nul besoin des choses qui ne dépendent pas de nous
62. Porter de l’or crée plus de crainte que de plaisir
63. Porter de l’or nuit à la beauté et fait ressortir la laideur
64. Quels sont les ornements de la virginité et quelle est sa beauté
65. Ce que nous subissons pour le Christ, même si c’est pénible, comporte du plaisir
66. Toutes es épreuves de la virginité pèsent moins lourd que les seules douleurs de l’enfantement qui accompagnent le mariage
67. Il est plus agréable d’aller à pied que monté sur des mules
68. Avoir de nombreuses servantes est importun
69. Sur la tranquillité d’âme inhérente à la virginité
70. Les tables somptueuses causent beaucoup de désagréments
71. Une vie d’où les plaisirs sont absents est plus profitable et plus agréable qu’une vie de plaisirs
72. La vie de plaisirs est préjudiciable à l’âme
73. En plus des autres maux, la vie de plaisirs rend les vicissitudes intolérables
74. Le temps présent n’est pas celui du mariage
75. Pourquoi Dieu, qui nous veut exempts d’inquiétude, nous invite à nous inquiéter
76. Comment il est possible, en ayant une femme, de n’en pas avoir
77. Ce n’est pas la virginité qui est une corde, mais notre manque d’ardeur
78. La femme qui s’inquiète des choses temporelles ne saurait être une vierge
79. Pourquoi Paul ne s’en prend pas violemment à celui qui croit manquer aux convenances à propos de sa fille vierge
80. Elie et ses compagnons ne différaient en rien des anges, et c’est à la virginité qu’ils le devaient
81. Ce qu’il faut entendre par "ce qui est digne et rend assidu (auprès du Seigneur)"
82. Sur la beauté du dénuement
83. A l’adresse de ceux qui déclarent que les adeptes de la virginité souhaitent s’en aller dans le sein d’Abraham
84. La mesure de vertu qui nous est proposée aujourd’hui n’est pas la même qu’autrefois
85. C’est avec raison que les mêmes actes de vertu ne valent pas la même récompense à nous et aux hommes de l’Ancienne Loi