Le Chemin de perfection

Table des matières

43 chapitres · les 3 premiers se lisent ici

1. Avant-propos de la Sainte
2. Chapitre I : des Raisons Qui Ont Porté la Sainte à Établir une Observance Si Étroite dans le Monastère de Saint-joseph D'avila.
3. Chapitre II : Que les Religieuses Ne Doivent Point Se Mettre en Peine de Leurs Besoins Temporels. des Avantages Qui Se Rencontrent dans la Pauvreté. Contre les Grand Bâtiments.
4. Chapitre III : la Sainte Exhorte Ses Religieuses à Prier Continuellement Dieu pour Ceux Qui Travaillent pour L'église. Combien Ils Doivent Être Parfaits. Prières de la Sainte à Dieu pour Eux.
5. Chapitre IV : la Sainte Exhorte Ses Religieuses à L'observation de Leur Règle. Que les Religieuses Doivent S'entr'aimer, et Éviter Avec Grand Soin Toutes Singularités et Partialités. de Quelle Manière On Doit S'aimer. des Confesseurs, et Qu'il en Faut Changer, Lorsqu'on Remarque en Eux de la Vanité.
6. Chapitre V : Suite du Même Sujet. Combien il Importe Que les Confesseurs Soient Savants. en Quels Cas On Peut Changer, et de L'autorité des Supérieurs.
7. Chapitre VI : de L'amour Spirituel Que L'on Doit Avoir pour Dieu, et pour Ceux Qui Peuvent Contribuer à Notre Salut.
8. Chapitre VII : des Qualités Admirables de L'amour Spirituel Que les Personnes Saintes Ont pour les Âmes à Qui Dieu les Lie. Quel Bonheur C'est Que D'avoir Part à Leur Amitié. de la Compassion Que les Âmes, Même les Plus Parfaites, Doivent Avoir pour les Faiblesses D’autrui. Divers Avis Touchant la Manière Dont les Religieuses Doivent Se Conduire, et Avec Quelle Promptitude et Sévérité il Faut Réprimer les Désirs D'honneur et de Préférence.
9. Chapitre VIII : Qu'il Importe de Se Détacher de Tout pour Ne S'attacher Qu'à Dieu. de T'extrême Bonheur de la Vocation Religieuse. Humilité de Ta Sainte à Ce Sujet. Qu'une Religieuse Ne Doit Point Être Attachée à Ses Parents.
10. Chapitre IX : Combien il Est Utile de Se Détacher de la Trop Grande Affection de Ses Proches, et Que L'on Reçoit Plus D'assistance des Amis Que Dieu Nous Donne Que L'on N'en Reçoit de Ses Parents.
11. Chapitre X : Qu'il Ne S'agit Pas de Se Détacher de Ses Proches, Si On Ne Se Détache de Soi-même par la Mortification. Que Cette Vertu Est Jointe à Celle de L'humilité. Qu'il Ne Faut Pas Préférer les Pénitences Que L'on Choisit à Celles Qui Sont D'obligation, Ni Se Flatter dans Celles Que L'on Doit Faire.
12. Chapitre XI : Ne Pas Se Plaindre pour de Légères Indispositions. Souffrir de Grands Maux Avec Patience. Ne Point Appréhender la Mort ; et Quel Bonheur C'est Que D'assujétir le Corps à L'esprit.
13. Chapitre XII : de la Nécessité de la Mortification Intérieure. Qu'il Faut Mépriser la Vie et Assujettir Notre Volonté. Quelle Imperfection C'est Que D'affecter les Prééminences ; et Remède pour Ne Pas Y Tomber.
14. Chapitre XIII : Suite du Discours de la Mortification. Combien il Importe de Déraciner Promptement une Mauvaise Coutume, et Fuir le Désir D'être Estimé. Qu'il Ne Faut Pas Se Bâter de Recevoir les Religieuses à Faire Profession.
15. Chapitre XIV : Bien Examiner la Vocation des Filles Qui Se Présentent pour Être Religieuses. Se Rendre Plus Facile à Recevoir Celles Qui Ont de L'esprit, et Renvoyer Celles Qui Ne Sont Pas Propres à la Religion, Sans S'arrêter à Ce Que le Monde Peut Dire.
16. Chapitre XV : du Grand Bien Que C'est de Ne Se Point Excuser, Encore Que L'on Soit Repris Sans Sujet.
17. Chapitre XVI : de L'humilité. de la Contemplation. Que Dieu en Donne Tout D'un Coup à Certaines Âmes une Connaissance Passagère. de L'application Continuelle Que L'on Doit à Dieu. Qu'il Faut Aspirer à Ce Qui Est le Plus Parfait.
18. Chapitre XVII : Que Toutes les Âmes Ne Sont Pas Propres pour la Contemplation. Que Quelques-unes Y Arrivent Tard, et Que D'autres Ne Peuvent Prier Que Vocalement ; Mais Que Celles Qui Sont Véritablement Humbles, Doivent Se Contenter de Marcher dans le Chemin par Lequel il Plaît à Dieu de les Conduire.
19. Chapitre XVIII : des Souffrances des Contemplatifs. Qu'il Faut Toujours Se Tenir Prête à Exécuter les Ordres de Dieu, et du Mérite de L'obéissance.
20. Chapitre XIX : de L'oraison Qui Se Fait en Méditant. de Ceux Dont L'esprit S'égare dans L'oraison. la Contemplation Est Comme une Source D'eau Vive. Trois Propriétés de L'eau Comparées aux Effets de L'union de L’âme Avec Dieu dans la Contemplation. Que Cette Union Est Quelquefois Telle Qu'elle Cause la Mort du Corps. Ce Qu'il Faut Tâcher de Faire en Ces Rencontres.
21. Chapitre XX : Qu'il Y A Divers Chemins pour Arriver à Cette Divine Source de L'oraison et Qu'il Ne Faut Jamais Se Décourager D'y Marcher. du Zèle Que L'on Doit Avoir pour le Salut des Âmes. en Quel Cas une Religieuse Peut Témoigner de la Tendresse dans L’amitié, et Quels Doivent Être Ses Entretiens.
22. Chapitre XXI : Que dans le Chemin de L'oraison Rien Ne Doit Empêcher de Marcher Toujours. Mépriser Tontes les Craintes Qu'on Vent Donner des Difficultés et des Périls Qui S'y Rencontrent. Que Quelquefois une ou Deux Personnes Suscitées de Dieu pour Faire Connaître la Vérité, Prévalent Par-dessus Plusieurs Autres, Unies Ensemble pour L'obscurcir et pour la Combattre.
23. Chapitre XXII : de L'oraison Mentale. Qu'elle Doit Toujours Être Jointe à la Vocale. des Perfections Infinies de Dieu. Comparaison du Mariage Avec L'union de L'âme Avec Dieu.
24. Chapitre XXIII : Trois Raisons pour Montrer Que Quand On Commence à S'adonner à L'oraison, il Faut Avoir un Ferme Dessein de Continuer. des Assistances Que Dieu Donne à Ceux Qui Sont dans Ce Dessein.
25. Chapitre XXIV : de Quelle Sorte il Faut Faire L'oraison Vocale pour la Faire Parfaitement. et Comment la Mentale S'y Rencontre Jointe ; Sur Quoi la Sainte Commence à Parler du Pater Noster.
26. Chapitre XXV : Qu'on Peut Passer en un Instant de L'oraison Vocale à la Contemplation Parfaite. Différence Entre la Contemplation et L'oraison Qui N'est Que Mentale ; et en Quoi Consiste Cette Dernière. Dieu Seul dans la Contemplation Opère en Nous.
27. Chapitre XXVI : des Moyens de Recueillir Ses Pensées, pour Tâcher de Joindre L'oraison Mentale à la Vocale.
28. Chapitre XXVII : Sur Ces Paroles du Pater : Notre Père, Qui Êtes dans les Cieux ; et Combien il Importe A Celles Qui Veulent Être les Véritables Filles de Dieu de Ne Point Faire Cas de Leur Noblesse.
29. Chapitre XXVIII : la Sainte Continue à Expliquer Ces Paroles de L'oraison Dominicale : Notre Père, Qui Êtes dans les Cieux ; et Traite de L’oraison de Recueillement.
30. Chapitre XXIX : la Sainte Continue dans Ce Chapitre à Traiter de L'oraison de Recueillement.
31. Chapitre XXX : Comment il Importe de Savoir Ce Qu'on Demande par Ces Paroles du Pater : Que Votre Nom Soit Sanctifié. Application de Ces Paroles à L'oraison de Quiétude Que la Sainte Commence D'expliquer, et Montre Que L'on Passe Quelquefois Tout D'un Coup de L'oraison Vocale à Cette Oraison de Quiétude.
32. Chapitre XXXI : de L'oraison de Quiétude Qui Est la Pure Contemplation. Avis Sur Ce Sujet. Différence Qui Se Trouve Entre Cette Oraison et L'oraison D'union, Laquelle la Sainte Explique, Puis Revient à L'oraison de Quiétude.
33. Chapitre XXXII : Sur Ces Paroles du Pater : Que Votre Volonté Soit Faite en la Terre Comme au Ciel. la Sainte Parle de Nouveau, Sur Ce Sujet, de la Contemplation Parfaite, Qui Est L'oraison D'union. Ce Qui Se Nomme Aussi Ravissement.
34. Chapitre XXXIII : du Besoin Que Nous Avons Que Notre-seigneur Nous Accorde Ce Que Nous Lui Demandons par Ces Paroles : Donnez-nous Aujourd'hui le Pain Dont Nous Avons Besoin en Chaque Jour.
35. Chapitre XXXIV : Suite de Explication de Ces Paroles du Pater : Donnez-nous Aujourd'hui le Pain Dont Vous Avons Besoin Chaque Jour. des Effets Que la Sainte Eucharistie, Qui Est le Véritable Pain des Âmes, Opère en Ceux Qui le Reçoivent Dignement.
36. Chapitre XXXV : la Sainte Continue à Parler de L'oraison de Recueillement, et Puis Adresse Sa Parole au Père Éternel.
37. Chapitre XXXVI : Sur Ces Paroles du Pater : et Pardonnez-nous Nos Offenses Comme Nous Pardonnons à Ceux Qui Nous Ont Offensés. Sur Quoi la Sainte S'étend Fort à Faire Voir Quelle Folie C'est Que de S'arrêter à des Pointilles D'honneur dans les Monastères.
38. Chapitre XXXVII : de L'excellence de L'oraison du Pater, et des Avantages Qui Se Rencontrent dans Cette Sainte Prière.
39. Chapitre XXXVIII : Sur Ces Paroles du Pater : et Ne Nous Laissez Pas Succomber à la Tentation, Mais Délivrez-nous du Mal. et Que les Parfaits Ne Demandent Point à Dieu D'être Délivrés de Leurs Peines. Divers Moyens Dont le Démon Se Sert pour Tenter les Personnes Religieuses. et de L'humilité, de la Patience, et de la Pauvreté.
40. Chapitre XXXIX : Avis pour Résister à Diverses Tentations du Démon, et Particulièrement aux Fausses Humilités, aux Pénitences Indiscrètes, et à la Confiance de Nous-mêmes Qu'il Nous Inspire.
41. Chapitre XL : Que L'amour et la Crainte de Dieu Joints Ensemble Sont un Puissant Remède pour Résister aux Tentations du Démon. Quel Sera, à la Mort, le Malheur de Ceux Qui N'auront Pas Aimé Dieu, et le Bonheur de Ceux Qui L'auront Aimé.
42. Chapitre XLI : Continuation du Discours Sur la Crainte de Dieu. Qu'il Faut Éviter Avec Soin les Péchés Véniels, Dont il Y A de Deux Sortes. Que Lorsqu'on Est Affermi dans la Crainte de Dieu, On Doit Agir Avec une Sainte Liberté et Se Rendre Agréable à Ceux Avec Qui L'on A à Vivre, Ce Qui Est Utile en Plusieurs Manières.
43. Chapitre XLII : Sur Ses Dernières Paroles du Pater : Mais Délivrez-nous du Mal.