Le Notre Père, une demande par jour

Jour après jour

1. Jour 1

   Introduction du jour

   Thérèse s'arrête sur les premiers mots et s'en étonne : « dès la première parole que nous vous disons, nous donnez-vous tant tout à la fois ? » Elle écrit pour les religieuses de son couvent, d'où la page sur la noblesse des familles.

   Le Chemin de la perfection - Notre Père, qui es aux cieuxVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Dans ce seul mot, Thérèse voit un Père qui oublie nos offenses, nous console et nous nourrit.

   Questions : • Quand je dis « Notre Père », à qui est-ce que je pense ? • Est-ce que je lui parle comme un enfant parle à son père ?

   Prière : Notre Père, qui es aux cieux, je connais ces mots par cœur. Aujourd'hui, je voudrais les dire en sachant à qui je parle.

2. Jour 2

   Introduction du jour

   Augustin commence par « qui êtes dans les cieux ». Si Dieu logeait là-haut, dit-il, les oiseaux vivraient plus près de lui que nous. Les cieux où il habite, ce sont les saints et les justes. Vient ensuite la première demande.

   Explication du Sermon sur la Montagne - Que ton nom soit sanctifiéVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Le nom de Dieu est saint. Nous demandons que les hommes le tiennent pour saint.

   Questions : • Comment est-ce que je parle de Dieu, dans la prière et devant les autres ? • Augustin dit que Dieu habite le cœur des justes : quelle place je lui laisse dans le mien ?

   Prière : Que ton nom soit sanctifié, Seigneur. Viens habiter mon cœur, et apprends-moi à prononcer ton nom avec respect.

3. Jour 3

   Introduction du jour

   Dieu règne déjà, rappelle Augustin. Demander que son règne vienne, c'est demander qu'il se montre : la lumière est là, mais l'aveugle ne la voit pas. Pour la volonté de Dieu, il propose plusieurs lectures ; gardez celle qui vous parle.

   Explication du Sermon sur la Montagne - Que ton règne vienne, que ta volonté soit faiteVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Pour Augustin, faire la volonté de Dieu, c'est obéir à ses commandements, sur la terre comme les anges au ciel.

   Questions : • Où est-ce que je ferme les yeux sur ce que Dieu fait autour de moi ? • Y a-t-il une volonté de Dieu que je connais et que je repousse à plus tard ?

   Prière : Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite. Ouvre mes yeux sur ce que tu fais déjà, et donne-moi de faire aujourd'hui ce que tu me demandes.

4. Jour 4

   Introduction du jour

   Pour Thérèse, ce pain est d'abord l'Eucharistie. « Aujourd'hui » désigne pour elle la durée du monde, ce seul jour où Jésus reste avec nous. Le pain du corps, elle le laisse au soin de Dieu. La lecture dure 11 minutes : prenez-la en deux fois si vous le voulez.

   Le Chemin de la perfection - Donne-nous aujourd'hui notre painVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Thérèse conseille de rester auprès de Jésus après la communion, et de fermer « les yeux du corps pour ouvrir les yeux de l'âme ».

   Questions : • Qu'est-ce que je fais des minutes qui suivent la communion ? • Quelle inquiétude pour le pain de demain pourrais-je remettre à Dieu aujourd'hui ?

   Prière : Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Nourris mon âme de ta présence, et prends soin de ce dont mon corps a besoin.

5. Jour 5

   Introduction du jour

   La traduction d'Augustin dit « remettez-nous nos dettes » : ces dettes, explique-t-il, sont nos péchés. Il en tire une règle qui vaut jusque pour l'argent, « être prêt à perdre ce qu'on nous doit ». Il ajoute qu'on ne peut pas prier pour quelqu'un sans lui pardonner.

   Explication du Sermon sur la Montagne - Pardonne-nous nos offensesVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Augustin lie les deux moitiés de la phrase : nous demandons à Dieu le pardon que nous accordons aux autres.

   Questions : • Qui est-ce que je n'arrive pas à pardonner ? • Puis-je au moins prier pour cette personne aujourd'hui ?

   Prière : Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Tu connais la personne que je n'arrive pas à pardonner : je te la confie, et je prie pour elle.

6. Jour 6

   Introduction du jour

   Thérèse redoute les pièges qu'on ne voit pas. Le pire serait de « nous persuader que nous aurions des vertus que nous n'avons pas ». Elle se décrit elle-même : pleine de courage un jour, et le lendemain sans le courage « de tuer une fourmi pour l'amour de lui ».

   Le Chemin de la perfection - Ne nous laisse pas entrer en tentationVoir l'œuvre

   Réflexion du jour

   Le remède de Thérèse tient en deux gestes : dire cette demande, et tenir chaque vertu pour un don que Dieu peut reprendre.

   Questions : • Sur quel point est-ce que je me crois à l'abri ? • Quand ai-je découvert, à l'épreuve, que j'avais moins de force que je ne pensais ?

   Prière : Ne nous laisse pas entrer en tentation. Garde-moi de m'attribuer des vertus que je n'ai pas, et apprends-moi à recevoir de toi ce que j'ai de bon.

7. Jour 7

   Introduction du jour

   Pour Thérèse, « délivrez-nous du mal » veut dire : délivrez-nous « des périls et des travaux de cette vie », et conduisez-nous jusqu'à vous. Au dernier mot, elle avoue qu'il ne lui était « jamais venu dans l'esprit que cette divine oraison enfermât d'aussi grands secrets ».

   Le Chemin de la perfection - Délivre-nous du MalVoir l'œuvre

   Conclusion

   Thérèse l'écrit à ses sœurs : même ceux qui ne savent pas lire trouveraient dans cette prière « beaucoup d'instruction et un grand soulagement dans leurs peines ».

   Questions : • Quelle demande a compté le plus pour moi cette semaine ? • Puis-je dire le Notre Père plus lentement, une fois par jour ?

   Prière : dites maintenant le Notre Père, lentement, en vous arrêtant un instant après chaque demande.