Sur les concordances
Dans cet opuscule, Thomas d’Aquin explique qu’il veut mettre en concordance des passages de ses propres écrits qui ont paru contradictoires, afin d’en éclairer le sens. Il s’agit d’un traité destiné…
Dans cet opuscule, Thomas d’Aquin explique qu’il veut mettre en concordance des passages de ses propres écrits qui ont paru contradictoires, afin d’en éclairer le sens. Il s’agit d’un traité destiné à clarifier l’interprétation de ses ouvrages.
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Sur les concordances (1/2)
« Plusieurs parcourront ce livre et la science se multipliera. » Dan., XIII, 4. Dans la vision prophétique que le prophète reçoit l’ordre de fermer et de sceller jusqu’au temps marqué, nous apprenons que tous les trésors de la sagesse et de la science sont cachés dans le Christ jusqu’à ce qu’il se sera manifesté aux élus : c’est pourquoi alors la science ne sera plus multiple puisqu’il n’y aura qu’un moyen unique et suffisant pour tout connoître, car les sciences se multiplient en raison directe des moyens. En effet, l’essence divine sera le moyen auquel tous les bienheureux s’uniront sans la médiation de la créature, aussi on n’apprendra pas par le moyen d’un autre une chose destinée à se communiquer de l’un à l’autre ; c’est pour cela qu’il est écrit dans Jérémie : « Nul alors n’enseignera son frère et son prochain en disant : connaissez le Seigneur, car depuis le plus petit jusqu’au plus grand tous me conuoîtront, dit le Seigneur, et tout cela s’accomplira dans la plénitude de la lumière qui ne comporte ni ténèbres, ni erreurs; » aussi à raison de la puissance de cette lumière il ne se produira nulle opinion, il n’y aura qu’une science unique, la plus certaine de toutes, qui sera la gloire des bienheureux. Car on se glorifiera alors de me voir et de me connoître. Dans la vie présente cette
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Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
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