Défense du pouvoir suprême du souverain Pontife contre Justin Fébronius
Vindiciæ pro suprema Pontificis potestate adversus Justinum Febronium
Ce traité réfute les doctrines de Justin Fébronius et défend le pouvoir suprême du pontife romain, notamment son autorité, ses droits et son infaillibilité face aux conciles. Saint Alphonse de…
Ce traité réfute les doctrines de Justin Fébronius et défend le pouvoir suprême du pontife romain, notamment son autorité, ses droits et son infaillibilité face aux conciles. Saint Alphonse de Liguori étaye sa démonstration par les Écritures, les conciles, les Pères de l’Église et la raison, puis répond aux objections de Fébronius.
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But de l’ouvrage
Après que Notre-Seigneur Jésus-Christ eut accompli l’œuvre de notre Rédemption, il promit à l’Eglise son assistance et celle du Saint-Esprit jusqu’à la fin des siècles, lorsqu’il prononça ces paroles ; Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem sœcüli:1 Voici que je suis avec vous tous les jours jusqu’à la consommation des siècles ; — Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem: 2 Quand l’Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité.
Il a promis en outre que les hérésies et les hérésiarques, qui sont désignés sous la dénomination de « Portes de l’enfer, » suivant l’explication de Saint Epiphane,3 ne pourraient jamais prévaloir contre l’Eglise : Et Portce inferi non praevalebunt adversus eam.i
Mais comme notre divin Rédempteur, Chef, Pasteur, et Fondateur principal de l’Eglise, devait quitter ce monde, il était nécessaire qu’il laissât dans l’Eglise un chef visible et un juge suprême qui, tenant sa place, définît par un jugement infaillible les questions de foi et de mœurs, afin que l’unité de croyance fût constamment maintenue et que les fidèles ne flottassent pas continuellement dans le doute à défaut d’une autorité légitime qui pût mettre un terme aux controverses par une décision certaine et obligatoire pour tous ; sans quoi, il y avait à craindre que les contestations et les schismes ne vinssent à agiter fréquemment le monde chrétien, si l’Eglise manquait d’un chef et d’un gouverneur unique, par qui tout doit être réglé.
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Table des matières
20 chapitres · les 3 premiers se lisent ici
- Préface du traducteur
- But de l’ouvrage
- Notice sur la vie et les doctrines de Fébronius
- Chapitre I : Le pouvoir suprême du Pontife Romain prouvé par les Saintes Écritures, et en particulier par le texte de Saint Matthieu : « Tu es Petrus »
- Note sur la question des fausses Décrétales
- Chapitre II : Le pouvoir suprême du Pontife Romain prouvé par deux autres textes — § I : « Et tibi dabo claves »
Chapitre II
§ II : « Rogavi pro te »- Chapitre III : Le pouvoir suprême du Pape prouvé par cet autre texte : « Pasce oves meas »
- Chapitre IV : Le pouvoir suprême ou monarchique du Pontife Romain prouvé par les Conciles œcuméniques — § I : Preuves tirées des Conciles mêmes
Chapitre IV
§ II : Preuves tirées de deux raisons particulières- Chapitre V : Le pouvoir suprême et l’infaillibilité du Pontife Romain prouvés par le témoignage commun des Saints Pères
- Chapitre VI : Le pouvoir suprême du Pontife Romain prouvé par la raison
- Chapitre VII : Suite de la démonstration du pouvoir suprême du souverain Pontife (1/4)
- Chapitre VII : Suite de la démonstration du pouvoir suprême du souverain Pontife (2/4)
- Chapitre VII : Suite de la démonstration du pouvoir suprême du souverain Pontife (3/4)
- Chapitre VII : Suite de la démonstration du pouvoir suprême du souverain Pontife (4/4)
- Chapitre VIII : Réponses aux objections de Fébronius contre le pouvoir du Pontife Romain
- Chapitre IX : Assertions diverses que Fébronius ne prouve point, et dont nous démontrons le contraire
- Conclusion
- Appendice I : Vindiciæ pro suprema Pontificis potestate adversus Justinum Febronium
Thèmes abordés
Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
Texte non relu : il vient de la numérisation d'une édition ancienne, des fautes de lecture peuvent subsister.
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