Avis sur la vocation religieuse
Dans ce traité, saint Alphonse de Liguori expose l’importance de suivre la vocation divine, en particulier celle à la vie religieuse, pour avancer sur la voie du salut. Les deux sections abordent…
Dans ce traité, saint Alphonse de Liguori expose l’importance de suivre la vocation divine, en particulier celle à la vie religieuse, pour avancer sur la voie du salut. Les deux sections abordent l’importance de répondre à cette vocation et les moyens de la conserver.
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§ I : Combien il importe de suivre la vocation à la vie religieuse
Il est clair que notre salut dépend principalement du choix d'un état. Le père Louis de Grenade appelait le choix d'un état la maîtresse roue de la vie. Ainsi, de même que dans une horloge la maîtresse-roue étant endommagée, toute l'horloge est dérangée, de même dans l'ordre de notre salut, la vocation étant manquée, toute la vie est manquée aussi, comme dit saint Grégoire de Nazianze.
Si donc nous voulons assurer notre salut, nous devons dans le choix d'un état, obéir à la vocation divine, dans laquelle seule Dieu nous prépare les secours nécessaires pour nous sauver. Car, comme dit saint Cyprien : Les dons du Saint-Esprit dépendent de la volonté de Dieu, et non de votre caprice : Ordine suo, non arbitrio nostro, virlus Spirilûs sancli minislralur. C'est pourquoi saint Paul écrit que chacun reçoit de Dieu le don qui lui est propre (I. Cor., vu, 7) : Unusquisque proprium donum habet ex Deo; c'est-à-dire, comme l'explique Corneille à La* pide, que Dieu donne à chacun sa vocation, et lui choisi un état dans lequel il veut le sauver. Cela est conforme à l'ordre de la prédestination tracée par le même apôtre * Ceux qu'il a prédestinés, il les a appelés, ceux qu'il a appelés, il les a justifiés et glorifiés. Quosprœdestinavit, hos et vocavit, et quos vocavit, hos et justificavit... illos et glorificavil (Rom., vin, 30).
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Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
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