Des sophismes
Ce traité de logique expose la distinction entre les raisonnements justes et faux, puis décrit la discussion et les formes d’argumentation, en particulier les sophismes et leurs procédés. Il…
Ce traité de logique expose la distinction entre les raisonnements justes et faux, puis décrit la discussion et les formes d’argumentation, en particulier les sophismes et leurs procédés. Il s’adresse aux lecteurs qui veulent reconnaître les faux raisonnements et éviter de se laisser induire en erreur.
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Qu'il y a deux manières de raisonner, à savoir une juste et une fausse
La logique est l’art de raisonner et a été inventée dans ce but. On raisonne juste ou faux. L’une et l’autre de ces deux manières de raisonner est du domaine du logicien, afin d’arriver à la connoissance des choses, par un raisonnement vrai; et en évitant les faux raisonnements, se garder de la fausseté. Ces deux modes de raisonner appartiennent à un seul homme, à lui et à un autre; car on peut, à part soi, raisonner juste ou faux, comme aussi en conversant avec une autre personne. Mais quand quelqu’un, en réfléchissant, raisonne mal, il le fait contre sa volonté, parce que personne ne cherche à s’induire en erreur. Au contraire, lorsqu’on discute avec'un autre,
OPUSCULUM XXXVIII.
ce n’est pas toujours sans intention qu’on raisonne faux, par exemple, quand on veut éprouver son adversaire, ou, en triomphant, s’acquérir de la gloire. Le raisonnement que l’on fait en soi-même, peut s’appeler syllogisme, ou tout autre espèce d’argumentation; tandis que le raisonnement que l’on fait avec une autre personne n’est pas seulement un syllogisme, ou une argumentation, mais une discussion, car elle a lieu entre deux conteudants, c’est-à-dire entre celui qui attaque et celui qui se défend. C’est pourquoi, devant traiter des faux raisonnements, nous allons commencer par parler de la discussion.
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Table des matières
17 chapitres · les 3 premiers se lisent ici
- Qu'il y a deux manières de raisonner, à savoir une juste et une fausse
- Chapitre I : De la discussion
- Chapitre II : De quatre espèces d'argumentation
- Chapitre III : De la locution fallacieuse
- Chapitre IV : De la tromperie de l'équivoque
- Chapitre V : De l'amphibologie
- Chapitre VI : De l'erreur produite par la composition et la division de la phrase
- Chapitre VII : De la tromperie de l'accent
- Chapitre VIII : De l'erreur produite par la ressemblance des mots
- Chapitre IX : De la tromperie en dehors de l'expression
- Chapitre X : De l'erreur de l'accident
- Chapitre XI : De l'erreur simple et secundum quid
- Chapitre XII : De l'erreur résultant de l'ignorance du sophisme
- Chapitre XIII : De la pétition de principe
- Chapitre XIV : De l'erreur de conséquence
- Chapitre XV : De l'erreur de non-cause, comme cause
- Chapitre XVI : De l'erreur provenant de plusieurs questions énoncées comme n'en faisant qu'une
Thèmes abordés
Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
Texte non relu : il vient de la numérisation d'une édition ancienne, des fautes de lecture peuvent subsister.
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