De la béatitude
Ce traité de saint Thomas d’Aquin expose la béatitude éternelle comme connaissance, amour, jouissance et union à Dieu, ainsi que comme louange, action de grâces et congratulation. Ses chapitres…
Ce traité de saint Thomas d’Aquin expose la béatitude éternelle comme connaissance, amour, jouissance et union à Dieu, ainsi que comme louange, action de grâces et congratulation. Ses chapitres examinent ces différents aspects de la vie bienheureuse en Dieu.
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De la béatitude
« Heureux, Seigneur, ceux qui habitent dans votre maison. » La maison de Dieu, c’est l’éternelle béatitude que désire naturellement tout homme, comme dit saint Augustin. Cette béatitude consiste
OPUSCULUM LXII.
dans la connoissance, l’amour, la jouissance et l’union de Dieu ; dans la louange, l’action de grâce et la congratulation. «Dieu n ’est connu dans la vie présente qu’en énigme et que comme à travers un miroir, » ainsi que l’atteste saint Paul dans sa première Epître aux Corinthiens, chap. XIII. Il n’est connu que d’une manière obscure, par la foi et par ses œuvres. Car dans la grandeur, la beauté et la bonté de l’œuvre, on peut découvrir quelque notion du Créateur; ce qui fait dire à saint Augustin, celui qui a fait de grandes choses, est'encore plus grand, celui qui en a fait de belles, les surpasse en beauté, et celui qui en a fait de bonnes, est encore meilleur.
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Table des matières
8 chapitres · les 3 premiers se lisent ici
- De la béatitude
- Chapitre I : Premier point essentiel de la connoissance qui se fait par Dieu
- Chapitre II : Premier point essentiel de la dilection qui se fait par Dieu
- Chapitre III : Premier point essentiel de la jouissance qui se fait par Dieu
- Chapitre IV : Premier point essentiel de l'union qui se fait par Dieu
- Chapitre V : Premier point essentiel de la louange qui se fait par Dieu
- Chapitre VI : Premier point essentiel de l'action de grâces qui se fait par Dieu
- Chapitre VII : Premier point essentiel de la congratulation qui se fait par Dieu
Thèmes abordés
Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
Texte non relu : il vient de la numérisation d'une édition ancienne, des fautes de lecture peuvent subsister.
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