Somme théologique — Supplément

Table des matières

102 chapitres · les 3 premiers se lisent ici

1. Question 1 — Des parties de la pénitence en particulier, et d’abord de la contrition
2. Question 2 — De l’objet de la contrition
3. Question 3 — De l’étendue de la contrition
4. Question 4 — De la durée de la contrition
5. Question 5 — De l’effet de la contrition
6. Question 6 — De la nécessité de la confession
7. Question 7 — De l’essence ou de la nature de la confession
8. Question 8 — Du ministre de la confession
9. Question 9 — De la qualité de la confession
10. Question 10 — De l’effet de la confession
11. Question 11 — Du sceau de la confession
12. Question 12 — De la satisfaction quant à son essence
13. Question 13 — De la possibilité de la satisfaction
14. Question 14 — De la qualité de la satisfaction
15. Question 15 — Des choses par lesquelles la satisfaction s’opère
16. Question 16 — De ceux qui reçoivent le sacrement de pénitence (Sylvius observe avec raison que les auteurs du Supplément ont mal donné le titre de cette question, qui devrait être : Du sujet de la pénitence, parce qu’il s’agit uniquement de la vertu de pénitence, et qu’on a parlé de ceux qui reçoivent le sacrement de pénitence (3a pars, quest. 84, art. 5, et supplem., quest. 6, art. 3).)
17. Question 17 — De la puissance des clefs
18. Question 18 — De l’effet des clefs
19. Question 19 — Des ministres des clefs
20. Question 20 — De ceux sur lesquels l’usage des clefs peut s’exercer
21. Question 21 — De la définition de l’excommunication, de sa convenance et de sa cause
22. Question 22 — De ceux qui peuvent excommunier et de ceux qui peuvent l’être
23. Question 23 — Des rapports avec les excommuniés
24. Question 24 — De l’absolution de l’excommunication
25. Question 25 — De l’indulgence considérée en elle-même
26. Question 26 — De ceux qui peuvent accorder des indulgences
27. Question 27 — De ceux qui reçoivent les indulgences
28. Question 28 — Du rite solennel de la pénitence
29. Question 29 — Du sacrement de l’extrême-onction quant à son essence et à son institution
30. Question 30 — De l’effet de l’extrême-onction
31. Question 31 — Du ministre de l’extrême-onction
32. Question 32 — A qui doit-on conférer l’extrême-onction et sur quelle partie du corps ?
33. Question 33 — De la réitération de l’extrême-onction
34. Question 34 — Du sacrement de l’ordre quant à son essence et à ses parties
35. Question 35 — De l’effet de l’ordre
36. Question 36 — De la qualité de ceux qui sont promus aux ordres
37. Question 37 — De la distinction des ordres, de leurs actes et de l’impression du caractère
38. Question 38 — De ceux qui confèrent l’ordre
39. Question 39 — Des empêchements du sacrement de l’ordre
40. Question 40 — Des choses qui sont annexées au sacrement de l’ordre
41. Question 41 — Du mariage considéré comme un devoir naturel
42. Question 42 — Du mariage considéré comme sacrement
43. Question 43 — Du mariage considéré par rapport aux fiançailles
44. Question 44 — De la définition du mariage
45. Question 45 — Du consentement du mariage considéré en lui-même
46. Question 46 — Du consentement auquel vient s’adjoindre le serment ou l’union charnelle
47. Question 47 — Du consentement contraint et conditionnel
48. Question 48 — De l’objet du consentement
49. Question 49 — Des biens du mariage
50. Question 50 — Des empêchements de mariage en général
51. Question 51 — De l’empêchement de l’erreur
52. Question 52 — De l’empêchement de la condition de servitude
53. Question 53 — De l’empêchement du vœu et de l’ordre
54. Question 54 — De l’empêchement de consanguinité
55. Question 55 — De l’empêchement d’affinité
56. Question 56 — De l’empêchement de la parenté spirituelle
57. Question 57 — De la parenté légale qui se contracte par l’adoption
58. Question 58 — Des empêchements de l’impuissance, du maléfice, de la furie ou de la folie, de l’inceste et du défaut d’âge
59. Question 59 — De la différence de culte qui empêche le mariage
60. Question 60 — Du meurtre de la femme commis par le mari
61. Question 61 — De l’empêchement de mariage qui provient du vœu solennel
62. Question 62 — De l’empêchement qui survient au mariage consommé et qui résulte de la fornication
63. Question 63 — Des secondes noces
64. Question 64 — Des choses annexées au mariage, et d’abord du paiement de la dette du mariage
65. Question 65 — De la pluralité des femmes
66. Question 66 — De la bigamie et de l’irrégularité qui en résulte
67. Question 67 — Du libelle de répudiation
68. Question 68 — Des enfants illégitimes
69. Question 69 — De ce qui se rapporte à la résurrection et d’abord du lieu des âmes après la mort
70. Question 70 — De l’état de l’âme à sa sortie du corps et de la peine qui lui est infligée par le feu corporel
71. Question 71 — Des suffrages des morts
72. Question 72 — De la prière par rapport aux saints qui sont dans le ciel
73. Question 73 — Des signes qui précéderont le jugement
74. Question 74 — De l’embrasement du monde
75. Question 75 — De la résurrection
76. Question 76 — De la cause de la résurrection
77. Question 77 — Du temps et du mode de la résurrection
78. Question 78 — Du terme à quo de la résurrection
79. Question 79 — Des conditions des corps ressuscités et d’abord de leur identité
80. Question 80 — De l’intégrité des corps ressuscités
81. Question 81 — De la qualité des corps ressuscités
82. Question 82 — De l’impassibilité des corps des bienheureux après la résurrection (Sylvius observe que les auteurs du supplément auraient pu mettre avant cette question les deux articles dans lesquels saint Thomas établit (dist. 49, quest. 4, art. 4 et 5) que le corps glorieux aura certaines qualités ou dots (dotes), et que ces qualités sont au nombre de quatre : l’impassibilité, la subtilité, l’agilité et la clarté.)
83. Question 83 — De la subtilité des corps des bienheureux
84. Question 84 — De l’agilité des corps des bienheureux
85. Question 85 — De la clarté des corps des bienheureux
86. Question 86 — De l’état des corps des damnés après la résurrection
87. Question 87 — De la connaissance que les ressuscités auront de leurs mérites et de leurs démérites au jour du jugement
88. Question 88 — Du jugement général, du temps et du lieu où il se fera
89. Question 89 — De ceux qui jugent et de ceux qui seront jugés dans le jugement général
90. Question 90 — De la forme du juge lorsqu’il viendra pour juger
91. Question 91 — De la qualité du monde après le jugement
92. Question 92 — De la vision de l’essence divine par rapport aux bienheureux (Cette question a déjà été traitée dans la 1re partie de la somme, quest. 12. Voyez encore ce que dit à ce sujet saint Thomas (Cont. gent., liv. 3, chap. 5, et De verit., quest. 8, art. 1)
93. Question 93 — De la béatitude des saints et de leurs demeures
94. Question 94 — De la manière dont les saints se comporteront à l’égard des damnés
95. Question 95 — Des dots des bienheureux (Saint Thomas a traité des dots ou des perfections du corps à la question 82 et aux trois questions suivantes ; il s’agit ici des dots des âmes ou des dons qu’elles recevront de Dieu.)
96. Question 96 — Des auréoles
97. Question 97 — De la peine des damnés
98. Question 98 — De la volonté et de l’intellect des damnés
99. Question 99 — De la miséricorde et de la justice de Dieu par rapport aux damnés (Il est de foi que les peines des damnés seront éternelles de telle sorte qu’elles ne doivent jamais avoir de fin)
100. Question 100 — De l’état des âmes qui sortent de ce monde avec le péché d’orgueil seul
101. Question 101 — De l’état des âmes qui sont purifiées dans le purgatoire à cause du péché actuel ou de sa peine
102. Question 102 — Du purgatoire (Les deux articles suivants sont placés par Nicolaï à la question 69 dont ils forment les articles 7 et 8. D’autres éditeurs les placent au commencement de la question précédente dont ils font la 100e du supplément.)