Exposition de la Salutation angélique
Expositio super salutatione angelica
Cette exposition commente les paroles de la Salutation angélique, en distinguant les parties attribuées à l’ange, à Élisabeth et à l’Église. Sous la forme d’un traité explicatif, elle développe…
Cette exposition commente les paroles de la Salutation angélique, en distinguant les parties attribuées à l’ange, à Élisabeth et à l’Église. Sous la forme d’un traité explicatif, elle développe notamment la plénitude de grâce de la Vierge Marie et sa supériorité sur les anges.
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Exposition de la Salutation angélique
« Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. » Cette salutation contient trois parties; l’ange a composé la première, qui est celle-ci : « Je vous salue, pleine île grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes. » La seconde est l’œuvre d’Elisabeth, mère de Jean-Baptiste; elle est renfermée dans ces paroles : « Béni le fruit de votre ventre. » L’Eglise a ajouté la troisième, qui ne contient que ce mot : « Marie. » L’ange n’a pas dit, en effet, Je vous salue, Marie, mais, « Je vous salue, pleine de grâce. » Ce nom de Marie convient aux paroles de l’ange, comme nous allons le prouver par son interprétation. Il faut donc savoir, pour ce qui est de la première partie, qu’anciennement l’opposition des anges aux hommes étoit une chose très-importante ; les hommes aussi tenoient pour un honneur souverain de les révérer. C’est pourquoi il est écrit, à la louange d’Abraham, qu’il a donné aux anges l’hospitalité, et qu’il leur a fait la révérence. Mais qu’un ange fît la révérence à un homme, c’est une chose inouïe, avant qu’il eût salué la bienheureuse Vierge, disant : « Je vous salue. » La raison pour laquelle, dans l’antiquité, l’ange ne révéroit pas l’homme, et que celui-ci révéroit l’ange, c’est parce que l’ange étoit plus grand que l’homme, et cela sous trois rapports.
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Source du texte : Bibliothèque Saint Libère
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