Manière de converser familièrement avec Dieu

Ce chapitre est copié d'un petit ouvrage français, et augmenté par l'auteur de quelques saintes pensées, d'affections e l d e pratiques.

I. Le saint homme Job était dans un profond étonnement quand il considérait que notre Dieu était tellement appliqué à faire du bien aux hommes que son cœur semblait n'éprouver d'autre désir que d'aimer et de se faire aimer de l'homme; c'est ainsi qu'il s'écriait en parlant: au Seigneur: Quid est homo, quia magnijicas eum? aut quidajiponis ergaeum cor tuum?(Job. vu. 17.) Cependant on tomberait dans l'erreur si l'on croyait que d'agir envers Dieu avec confiance et familiarité ce serait manquer de respect à sa majesté infinie. Vous devez sans doute, ô ame dévote, respecter Dieu humblement et vous abaisser en sa présence, en vous ressouvenant surtout des ingratitudes et des outrages dont vous l'avez abreuvé par le passé ; mais cela ne doit pas vous empêcher de traiter avec lui avec l'amour le plus tendre et le plus confiant qu'il vous soit possible. Il est la majesté infinie, mais il est aussi en même temps la bonté infinie cl Va mou r infini. Vous avez en Dieu le seigneur le plus sublime qui puisse exister, mais vous avez encore l'amant le plus ardent qu'il puisse y avoir. Il ne se plaint pas, il se réjouit au contraire de ce que vous traitez avec lui avec la confiance, la liberté et la tendresse avec laquelle les enfans se comportent envers leurs mères. Voyez comme il vous engage à aller à ses pieds, voyez les caresses qu'il vous promet : Ad iibcm portabimini, et super genua bkindietur vobis : quomodosi cid mater blandiutiir, ila ego consolabcr vos. (Isai. LXVI. 12.15 ) Comme une mère se plaît à mettre son enfant sur ses genoux, à le nourrir, à le caresser, c'est avec la même tendresse que Dieu se plaît à traiter une ame qui s'est donnée à lui tout entière et qui a mis en lui toute son espérance.