Fragment sur la manière dont la charité employe les vertus cardinales

de sorte que mesme ce n’est pas chose resolue si l’amitié est vertu, bien que je le croye, quand elle est un peu bien formée, et que sd communication est honneste.

Apres tout le discours de la force de la charité pour l’annoblissement des vertus, il faut mettre la methode d’employer la charité à cela, et il faut mettre les méditations des offrandes prinses des réglés de la Visitation. Puis dire qu’il faut doncques faire cet exercice tous les ans, la protestation tous les mois, l’exercice du matin tous les jours, et parmy la journée, plusieurs eslancemens de cœur et plusieurs oraysons jaculatoires, par lesquelles le feu de la charité s’enflamme de plus en plus, et brusle comme en holocauste toutes nos actions à la gloire de Dieu, et s’accoustumer à faire toutes choses au nom de Dieu, comme est de travailler pour Dieu, saluer pour Dieu, aymer pour Dieu, servir pour Dieu, estant impossible qu’une personne fort affectionnée à Nostre-Seigneur ne puisse dire en vérité que, comme sa personne est à Dieu, aussi sont toutes ses actions : les pécheurs le disent aussi, mais ils mentent, où les affectionnez disent la vérité. Ces oraysons jaculatoires peuvent revenir à cela. Hé ! Seigneur, je suis vostre, mon amy est mien et moy je suis sienne; ma vie, c’est Jesus-Christ : O Seigneur, ou que je ne fasse rien, ou que tout soit à vostre gloire. Et : Gloria Patri et Filio...; Non nobis, Domine, non nobis. Cela soit pour les actions fréquentes ordinaires, et qui ne peuvent estre preveues. Car celles qui peuvent estre preveues, il les faut derlier spécialement et purifier l’intention ; et si elles durent, renouveller souvent de peur du change. O que bien-heureux sont ceux qui sçavent faire le despoüillement de soy-mesme duquel nous avons parlé cy-dessus! car, par ce moyen, ils n’ont qu’à faire un petit souspir ou un petit regard de Dieu pour tesmoignaige qu’ils confirment leurs despoiiillemens et qu’ils ne veulent rien qu’en Dieu et pour Dieu, et qu’ils ne s’ayment eux mesmes ny chose du monde que pour cela.