Traité de l'amour de Dieu

Table des matières

190 chapitres · les 3 premiers se lisent ici

1. Orayson dedicatoire
2. Preface

3. Livre I : Preparation à tout le traitté

   Chapitre I : Que, pour la beauté de la nature humaine, Dieu a donné le gouvernement de toutes les facultez de l'ame à la volonté

4. Livre I

   Chapitre II : Comme la volonté gouverne diversement les puissances de l'ame
5. Chapitre III : Comme la volonté gouverne l'appetit sensuel
6. Chapitre IV : Que l'amour domine sur toutes les affections et passions
7. Chapitre V : Des affections de la volonté
8. Chapitre VI : Comme l'amour de Dieu domine sur les autres amours
9. Chapitre VII : Description de l'amour en general
10. Chapitre VIII : Quelle est la convenance qui excite l'amour
11. Chapitre IX : Que l'amour tend à l'unyon
12. Chapitre X : Que l'unyon à laquelle l'amour pretend est spirituelle
13. Chapitre XI : Qu'il y a deux portions en l'ame, et comment
14. Chapitre XII : Qu'en ces deux portions de l'ame, il y a quatre differens degrez de raison
15. Chapitre XIII : De la difference des amours
16. Chapitre XIV : Que la charité doit estre nommée amour
17. Chapitre XV : De la convenance qui est entre Dieu et l'homme
18. Chapitre XVI : Que nous avons une inclination naturelle d'aymer Dieu sur toutes choses
19. Chapitre XVII : Que nous n'avons pas naturellement le pouvoir d'aymer Dieu sur toutes choses
20. Chapitre XVIII : Que l'inclination naturelle que nous avons d'aymer Dieu n'est pas inutile

21. Livre deuxiesme : Histoire de la generation et naissance celeste du divin amour

    Chapitre I : Que les perfections divines ne sont qu'une seule, mais infinie perfection

22. Livre deuxiesme

    Chapitre II : Qu'en Dieu il n'y a qu'un seul acte, qui est sa propre divinité
23. Chapitre III : De la Providence divine en general
24. Chapitre IV : De la Providence surnaturelle que Dieu exerce envers les creatures raysonnables
25. Chapitre V : Que la Providence celeste a pourveu aux hommes une redemption tres-abondante
26. Chapitre VI : De quelques faveurs speciales exercées en la redemption des hommes par la divine Providence
27. Chapitre VII : Combien la Providence sacrée est admirable en la diversité des graces qu'elle distribue aux hommes
28. Chapitre VIII : Combien Dieu desire que nous l'aymions
29. Chapitre IX : Comme l'amour eternel de Dieu envers nous previent nos cœurs de son inspiration
30. Chapitre X : Que nous repoussons bien souvent l'inspiration, et refusons d'aymer Dieu
31. Chapitre XI : Qu'il ne tient pas à la divine bonté que nous n'ayons un tres-excellent amour
32. Chapitre XII : Que les attraicts divins nous laissent en pleine liberté de les suivre ou les repousser
33. Chapitre XIII : Des premiers sentimens d'amour que les attraicts divins font en l'ame avant qu'elle ayt la foy
34. Chapitre XIV : Du sentiment de l'amour divin qui se reçoit par la foy
35. Chapitre XV : Du grand sentiment d'amour que nous recevons par la saincte esperance
36. Chapitre XVI : Comme l'amour se prattique en l'esperance
37. Chapitre XVII : Que l'amour d'esperance est fort bon, quoyqu'imparfaict
38. Chapitre XVIII : Que l'amour se prattique en la penitence, et premierement qu'il y a diverses sortes de penitences
39. Chapitre XIX : Que la penitence sans amour est imparfaicte
40. Chapitre XX : Comme le meslange d'amour et de douleur se fait en la contrition
41. Chapitre XXI : Comme les attraicts de Nostre-Seigneur nous aydent et accompagnent jusques à la foy et la charité
42. Chapitre XXII : Briefve description de la charité

43. Livre troisiesme : Du progrez et perfection de l'amour

    Chapitre I : Que l'amour sacré peut estre augmenté de plus en plus en chascun de nous

44. Livre troisiesme

    Chapitre II : Comme Nostre-Seigneur a rendu aysé l'accroissement de l'amour
45. Chapitre III : Comme l'ame estant en charité fait progrez en icelle
46. Chapitre IV : De la saincte perseverance en l'amour sacré
47. Chapitre V : Que le bonheur de mourir en la divine charité est un don special de Dieu
48. Chapitre VI : Que nous ne sçaurions parvenir à la parfaicte unyon d'amour avec Dieu en cette vie mortelle
49. Chapitre VII : Que la charité des saincts en cette vie mortelle esgale, voire surpasse quelquesfois celle des bien-heureux
50. Chapitre VIII : De l'incomparable amour de la Mere de Dieu Nostre-Dame
51. Chapitre IX : Preparation au discours de l'unyon des bien-heureux avec Dieu
52. Chapitre X : Que le desir precedent accroistra grandement l'unyon des bien-heureux avec Dieu
53. Chapitre XI : De l'unyon des esprits bien-heureux avec Dieu en la vision de la divinité
54. Chapitre XII : De l'unyon eternelle des esprits bien-heureux avec Dieu en la vision de la naissance du Fils de Dieu
55. Chapitre XIII : De l'unyon des esprits bien-heureux avec Dieu en la vision de la production du Sainct-Esprit
56. Chapitre XIV : Que la saincte lumiere de la gloire servira à l'unyon des esprits bien-heureux avec Dieu
57. Chapitre XV : Que l'unyon des bien-heureux avec Dieu aura des differens degrez

58. Livre quatriesme : De la decadence et ruyne de la charité

    Chapitre I : Que nous pouvons perdre l'amour de Dieu tandis que nous sommes en cette vie mortelle

59. Livre quatriesme

    Chapitre II : Du refroidissement de l'ame en l'amour sacré
60. Chapitre III : Comme on quitte le divin amour pour celuy des creatures
61. Chapitre IV : Que l'amour sacré se perd en un moment
62. Chapitre V : Que la seule cause du manquement et refroidissement de la charité est en la volonté des creatures
63. Chapitre VI : Que nous devons recognoistre de Dieu tout l'amour que nous luy portons
64. Chapitre VII : Qu'il faut esviter toute curiosité, et acquiescer humblement à la tres-sage Providence de Dieu
65. Chapitre VIII : Exhortation à l'amoureuse sousmission que nous devons aux decrets de la Providence divine
66. Chapitre IX : D'un certain reste d'amour qui demeure maintesfois en l'ame qui a perdu la saincte charité
67. Chapitre X : Combien cet amour imparfaict est dangereux
68. Chapitre XI : Moyen pour recognoistre cet amour imparfaict

69. Livre cinquiesme : Des deux principaux exercices de l'amour sacré, qui se font par complaysance et bien-veuillance

    Chapitre I : De la sacrée complaysance de l'amour

70. Livre cinquiesme

    Chapitre II : Que par la saincte complaysance nous sommes rendus comme petits enfans aux mammelles de Nostre-Seigneur
71. Chapitre III : Que la sacrée complaysance donne nostre cœur à Dieu et nous fait sentir un perpetuel desir en la jouyssance
72. Chapitre IV : De l'amoureuse condoleance par laquelle la complaysance de l'amour est encore mieux declarée
73. Chapitre V : De la condoleance et complaysance de l'amour en la Passion de Nostre-Seigneur
74. Chapitre VI : De l'amour de bien-veuillance que nous exerçons envers Nostre-Seigneur par maniere de desir
75. Chapitre VII : Comme le desir d'exalter et magnifier Dieu nous separe des playsirs inferieurs
76. Chapitre VIII : Comme la saincte bien-veuillance produict la louange du divin bien-aymé
77. Chapitre IX : Comme la bien-veuillance nous fait appeller toutes les creatures à la louange de Dieu
78. Chapitre X : Comme le desir de louer Dieu nous fait aspirer au ciel
79. Chapitre XI : Comme nous prattiquons l'amour de bien-veuillance és louanges que Nostre Redempteur et sa Mere donnent à Dieu
80. Chapitre XII : De la souveraine louange que Dieu se donne à soy-mesme

81. Livre sixiesme : Des exercices du sainct amour en l'orayson

    Chapitre I : Description de la theologie mystique, qui n'est autre chose que l'orayson

82. Livre sixiesme

    Chapitre II : De la meditation, premier degré de l'orayson ou theologie mystique
83. Chapitre III : Description de la contemplation et de la premiere difference entre icelle et la meditation
84. Chapitre IV : Qu'en ce monde l'amour prend sa naissance, mais non pas son excellence, de la cognoissance de Dieu
85. Chapitre V : Seconde difference entre la meditation et la contemplation
86. Chapitre VI : Que la contemplation se fait sans peine
87. Chapitre VII : Du recueillement amoureux de l'ame en la contemplation
88. Chapitre VIII : Du repos de l'ame recueillie en son bien-aymé
89. Chapitre IX : Comme ce repos sacré se prattique
90. Chapitre X : Des divers degrez de cette quietude, et comme il la faut conserver
91. Chapitre XI : Suite du discours des divers degrez de la saincte quietude
92. Chapitre XII : De l'escoulement ou liquefaction de l'ame en Dieu
93. Chapitre XIII : De la blessure d'amour
94. Chapitre XIV : De quelques autres moyens par lesquels le sainct amour blesse les cœurs
95. Chapitre XV : De la langueur amoureuse du cœur blessé de dilection

96. Livre septiesme : De l'unyon de l'ame avec son Dieu, qui se parfaict en l'orayson

    Chapitre I : Comme l'amour fait l'unyon de l'ame avec Dieu en l'orayson

97. Livre septiesme

    Chapitre II : Des divers degrez de la saincte unyon qui se fait en l'orayson
98. Chapitre III : Du souverain degré d'unyon par la suspension et ravissement
99. Chapitre IV : Du ravissement, et de la premiere espece d'iceluy
100. Chapitre V : De la seconde espece de ravissement
101. Chapitre VI : Des marques du bon ravissement, et de la troisiesme espece d'iceluy
102. Chapitre VII : Comme l'amour est la vie de l'ame, et suite du discours de la vie extatique
103. Chapitre VIII : Admirable exhortation de S. Paul à la vie extatique et sur-humaine
104. Chapitre IX : Du supreme effect de l'amour affectif, qui est la mort des amans
105. Chapitre X : De ceux qui moururent par l'amour et pour l'amour divin
106. Chapitre XI : Que quelques-uns entre les divins amans moururent encore d'amour
107. Chapitre XII : Histoire merveilleuse du trespas d'un gentil-homme qui mourut d'amour sur le mont d'Olivet
108. Chapitre XIII : Que la tres-sacrée Vierge Mere de Dieu mourut d'amour pour son Fils
109. Chapitre XIV : Que la glorieuse Vierge mourut d'un amour extremement doux et tranquille

110. Livre huictiesme : De l'amour de conformité

     Chapitre I : De l'amour de conformité provenant de la sacrée complaysance

111. Livre huictiesme

     Chapitre II : De la conformité de sousmission qui procede de l'amour de bien-veuillance
112. Chapitre III : Comme nous nous devons conformer à la divine volonté, que l'on appelle signifiée
113. Chapitre IV : De la conformité de nostre volonté avec celle que Dieu a de nous sauver
114. Chapitre V : De la conformité de nostre volonté à celle de Dieu signifiée par ses commandemens
115. Chapitre VI : De la conformité de nostre volonté à celle que Dieu nous a signifiée par ses conseils
116. Chapitre VII : Que l'amour de la volonté de Dieu signifiée és commandemens nous porte à l'amour des conseils
117. Chapitre VIII : Que le mespris des conseils evangeliques est un grand peché
118. Chapitre IX : Comme chascun doit aymer, quoyque non pas prattiquer, tous les conseils evangeliques
119. Chapitre X : Comme il se faut conformer à la volonté divine signifiée par les inspirations
120. Chapitre XI : De l'unyon de nostre volonté à celle de Dieu és inspirations pour la prattique extraordinaire des vertus
121. Chapitre XII : De l'unyon de la volonté humaine à celle de Dieu és inspirations qui sont contre les loix ordinaires
122. Chapitre XIII : Troisiesme marque de l'inspiration, qui est la saincte obeyssance à l'Eglise et aux superieurs
123. Chapitre XIV : Briefve methode pour cognoistre la volonté de Dieu

124. Livre neuviesme : De l'amour de sousmission

     Chapitre I : De l'unyon de nostre volonté avec la volonté divine de bon playsir

125. Livre neuviesme

     Chapitre II : Que l'unyon de nostre volonté au bon playsir de Dieu se fait principalement és tribulations
126. Chapitre III : De l'unyon de nostre volonté au bon playsir divin és afflictions spirituelles, par la resignation
127. Chapitre IV : De l'unyon de nostre volonté au bon playsir de Dieu par l'indifference
128. Chapitre V : Que la saincte indifference s'estend à toutes choses
129. Chapitre VI : De la prattique de l'indifference amoureuse és choses du service de Dieu
130. Chapitre VII : De l'indifference que nous devons prattiquer en nostre advancement és vertus
131. Chapitre VIII : Comme nous devons unir nostre volonté à celle de Dieu en la permission des pechez
132. Chapitre IX : Comme la pureté de l'indifference se doit prattiquer és actions de l'amour sacré
133. Chapitre X : Moyen de cognoistre le change au subjet de ce sainct amour
134. Chapitre XI : De la perplexité du cœur qui ayme sans sçavoir qu'il plaist au bien-aymé
135. Chapitre XII : Du trespas tres-aymable de la volonté entre les travaux interieurs
136. Chapitre XIII : Comme la volonté, estant morte à soy, vit purement en la volonté de Dieu
137. Chapitre XIV : Esclaircissement touchant le trespas de nostre volonté
138. Chapitre XV : Du plus excellent exercice parmy les peines interieures et exterieures de cette vie
139. Chapitre XVI : Du despouillement parfaict de l'ame unie à la volonté de Dieu

140. Livre dixiesme : Du commandement d'aymer Dieu sur toutes choses

     Chapitre I : De la douceur du commandement que Dieu nous a fait de l'aymer sur toutes choses

141. Livre dixiesme

     Chapitre II : Que ce divin commandement de l'amour tend au ciel, mais est donné aux fidelles de ce monde
142. Chapitre III : Comme, tout le cœur estant employé en l'amour sacré, on peut encore aymer plusieurs autres choses
143. Chapitre IV : De deux degrez de perfection avec lesquels ce commandement peut estre observé en cette vie mortelle
144. Chapitre V : De deux autres degrez de plus grande perfection pour aymer Dieu sur toutes choses
145. Chapitre VI : Que l'amour de Dieu sur toutes choses est commun à tous les amans
146. Chapitre VII : Esclaircissement du chapitre precedent
147. Chapitre VIII : Histoire memorable pour faire concevoir la force et excellence de l'amour sacré
148. Chapitre IX : Confirmation de ce qui a esté dit par une comparayson notable
149. Chapitre X : Comme nous devons aymer la divine bonté souverainement plus que nous-mesmes
150. Chapitre XI : Comme la tres-saincte charité produict l'amour du prochain
151. Chapitre XII : Comme l'amour produict le zele
152. Chapitre XIII : Comme Dieu est jaloux de nous
153. Chapitre XIV : Du zele ou jalousie que nous avons pour Nostre-Seigneur
154. Chapitre XV : Advis pour la conduitte du sainct zele
155. Chapitre XVI : Que l'exemple des saincts qui exercerent leur zele avec cholere ne contredit pas l'advis precedent
156. Chapitre XVII : Comme Nostre-Seigneur prattiqua tous les plus excellens actes de l'amour

157. Livre onziesme : De la souveraine authorité que l'amour sacré tient sur toutes les vertus

     Chapitre I : Combien toutes les vertus sont aggreables à Dieu

158. Livre onziesme

     Chapitre II : Que l'amour sacré rend les vertus plus aggreables à Dieu qu'elles ne sont de leur propre nature
159. Chapitre III : Comme la presence du divin amour releve certaines vertus plus que les autres
160. Chapitre IV : Comme le divin amour sanctifie les vertus prattiquées par son ordonnance et commandement
161. Chapitre V : Comme l'amour sacré mesle sa dignité parmy les autres vertus
162. Chapitre VI : Du prix que l'amour sacré donne aux actions issues de luy-mesme et des autres vertus
163. Chapitre VII : Que les vertus parfaictes ne sont jamais les unes sans les autres
164. Chapitre VIII : Comme la charité comprend toutes les vertus
165. Chapitre IX : Que les vertus tirent leur perfection de l'amour sacré
166. Chapitre X : Digression sur l'imperfection des vertus des payens
167. Chapitre XI : Comme les actions humaines sont sans valeur lorsqu'elles sont faites sans le divin amour
168. Chapitre XII : Comme le sainct amour, revenant en l'ame, fait revivre les œuvres que le peché avoit fait perir
169. Chapitre XIII : Comme nous devons reduire toute la prattique des vertus et de nos actions au sainct amour
170. Chapitre XIV : Prattique de ce qui a esté dit au chapitre precedent
171. Chapitre XV : Comme la charité comprend en soy les dons du Sainct-Esprit
172. Chapitre XVI : De la crainte amoureuse des espouses
173. Chapitre XVII : Comme la crainte servile demeure avec le divin amour
174. Chapitre XVIII : Comme l'amour se sert de la crainte naturelle, servile et mercenaire
175. Chapitre XIX : Comme l'amour sacré comprend les douze fruicts du Sainct-Esprit et les huict beatitudes
176. Chapitre XX : Comme le divin amour employe toutes les passions et affections de l'ame
177. Chapitre XXI : Que la tristesse est presque tousjours inutile, ains contraire au service du sainct amour

178. Livre douziesme : Quelques advis pour le progrez de l'ame au sainct amour

     Chapitre I : Que le progrez au sainct amour ne despend pas de la complexion naturelle

179. Livre douziesme

     Chapitre II : Qu'il faut avoir un desir continuel d'aymer
180. Chapitre III : Que pour avoir le desir de l'amour sacré, il faut retrancher les autres desirs
181. Chapitre IV : Que les occupations legitimes ne nous empeschent point de prattiquer le divin amour
182. Chapitre V : Exemple tres-aymable sur ce subjet
183. Chapitre VI : Qu'il faut employer toutes les occupations presentes en la prattique du divin amour
184. Chapitre VII : Qu'il faut avoir soin de faire nos actions fort parfaictement
185. Chapitre VIII : Moyen general pour appliquer nos œuvres au service de Dieu
186. Chapitre IX : De quelques autres moyens pour appliquer nos œuvres à l'amour de Dieu
187. Chapitre X : Exhortation au sacrifice que nous devons faire à Dieu de nostre franc arbitre
188. Chapitre XI : Des motifs que nous avons pour le sainct amour
189. Chapitre XII : Methode tres-utile pour employer ces motifs
190. Chapitre XIII : Que le mont de Calvaire est la vraye academie de la dilection