Exhortation aux communautés religieuses pour la pratique fréquente de l'oraison devant le très-saint Sacrement

L'oraison en présence de Jésus-Christ, au saint Sacrement de l'autel, est, après la sainte communion, la dévotion la plus agréable à Dieu, entre toutes, et en même temps la plus profitable pour nos âmes. Car, bien que le Seigneur soit prêt en tous lieux à exaucer celui qui le prie, néanmoins, de sa demeure au saint Sacrement, il répand plus abondamment ses grâces, puisqu'il ne daigne rester ainsi jour et nuit dans nos églises, que pour cette fin spéciale de consoler tous ceux qui viennent l'y visiter et lui exposer leurs besoins. Ce serait donc une chose bien ordonnée que, dans toutes les communautés religieuses qui ne sont composées que de personnes consacrées â Jésus-Christ, il y en eût toujours deux ou au moins une désignées pour rester alternativement pendant une heure, en compagnie de Jésus au saint Sacrement, et qu'ainsi, l'une succédant à l'autre, il se continuât une assistance d'honneur à Jésus-Christ sur l'autel. Je pense bien que cela ne peut avoir lieu dans toutes les communautés; mais on le peut faire dans celles qui sont nombreuses, et dans lesquelles règne l'esprit de l'observance et du progrès vers la perfection. Et de fait, dans plusieurs communautés d'hommes et de femmes, même dans ce royaume, on voit établie cette bonne dévotion. Le bienheureux François Caracciolo, fondateur des clercs réguliers mineurs, a ordonné, dans ses règles, que les pères de son ordre observeraient cette excellente pratique de l'adoration perpétuelle et non interrompue au saint Sacrement, et il me revient encore que dans deux monastères de femmes, dans la Calabre, à Castrovillari et à Rossano, cette sainte observance se pratique aussi.