L’Abandon à la Providence divine
Dieu agit à chaque instant, à travers les devoirs du jour et les événements qui nous arrivent. La sainteté consiste à y consentir : faire ce que le moment demande et accepter ce qu’il apporte. Le P.
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Présentation de l’œuvre — replier
Dieu agit à chaque instant, à travers les devoirs du jour et les événements qui nous arrivent. La sainteté consiste à y consentir : faire ce que le moment demande et accepter ce qu’il apporte. Le P. de Caussade appelle cela « le sacrement du moment présent ». Cette édition donne le traité, ses avis spirituels et deux prières.
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Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 1 : La fidélité à l’ordre de Dieu a fait toute la sainteté des justes de l’ancienne loi, de saint Joseph et de Marie elle-même
Chapitre I : La sainteté consiste dans la fidélité à l’ordre de Dieu et dans l’abandon à son action
Dieu parle encore aujourd’hui comme il parlait à nos pères, lorsqu’il n’y avait ni directeurs ni méthode. La fidélité à l’ordre de Dieu faisait toute la spiritualité ; mais elle n’était pas réduite en art, qui l’expliquât d’une manière si sublime ni si détaillée, et qui renfermât tant de préceptes, d’instructions et de maximes. Nos besoins présents l’exigent, sans doute. Il n’en était pas ainsi dans les premiers âges, où l’on avait plus de droiture et de simplicité. On y voyait que chaque moment amène un devoir qu’il faut remplir avec fidélité ; c’en était assez pour les spirituels d’alors. Toute…
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Table des matières
60 chapitres · les 5 premiers se lisent ici
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 1 : La fidélité à l’ordre de Dieu a fait toute la sainteté des justes de l’ancienne loi, de saint Joseph et de Marie elle-même
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 2 : Les devoirs de chaque moment sont des ombres sous lesquelles se cache l’action divine
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 3 : Combien la sainteté deviendrait plus facile si on l’envisageait à ce point de vue
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 4 : La perfection ne consiste pas à connaître l’ordre de Dieu, mais à s’y soumettre
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 5 : Les lectures et les autres exercices ne nous sanctifient qu’autant qu’ils sont pour nous les canaux de l’action de Dieu
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 6 : L’esprit et les autres moyens humains ne sont utiles qu’autant qu’ils servent d’instrument à l’action divine
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 7 : Il n’y a de paix stable que dans la soumission à l’action divine
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 8 : La perfection des âmes et l’excellence des divers états se mesurent sur la fidélité à l’ordre de Dieu
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 9 : Conclusion du premier chapitre. Combien la sainteté devient facile dès qu’on comprend bien cette doctrine
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 1 : L’action divine est présente partout et toujours, quoiqu’elle ne soit visible qu’à l’œil de la foi
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 2 : L’action divine est d’autant plus visible à l’œil de la foi qu’elle se cache sous des apparences plus répugnantes
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 3 : L’action divine nous offre à chaque moment des biens infinis, et nous les donne dans la mesure de notre foi et de notre amour
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 4 : Dieu se révèle à nous dans les événements les plus communs, d’une manière aussi mystérieuse, mais aussi réelle et aussi adorable que dans les grands événements de l’histoire et dans les saintes Écritures
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 5 : L’action divine continue dans les cœurs la révélation commencée dans les saintes Écritures ; mais les caractères dont elle se sert pour l’écrire ne seront visibles qu’au dernier jour
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 6 : L’action divine est aussi indignement traitée par beaucoup de chrétiens, dans cette manifestation de chaque jour, que Jésus-Christ le fut par les Juifs dans sa chair
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 7 : L’amour divin se donne à nous par toutes les créatures qui le communiquent en le voilant, semblables aux espèces eucharistiques
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 8 : La révélation du moment présent nous est plus utile, parce qu’elle s’adresse directement à nous
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 9 : La révélation du moment présent est une source de sainteté toujours jaillissante
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 10 : Le moment présent est la manifestation du nom de Dieu et l’avènement de son règne
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 11 : L’action divine porte dans toutes les âmes la sainteté la plus éminente ; pour se sanctifier, il suffit de s’abandonner à elle
- Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 2, § 12 : L’action divine peut seule nous sanctifier, parce que seule elle connaît l’exemplaire divin de notre perfection
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 1 : Desseins de Dieu sur les âmes qu’il met dans cet état
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 2 : L’âme dans cet état est conduite par l’action divine à travers toutes les obscurités
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 3 : L’état d’abandon renferme l’état de pure foi et de pur amour
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 4 : L’état d’abandon renferme la plus héroïque générosité
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 5 : L’état d’abandon et de pure foi donne à l’âme plus de mérite que les œuvres les plus éclatantes
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 6 : L’état d’abandon renferme le mérite de toutes les opérations particulières
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 7 : Toutes les âmes sont appelées à jouir des biens infinis renfermés dans cet état
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 1, § 8 : Toutes les richesses de la grâce sont le fruit de la pureté du cœur et du parfait abandon
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 1 : Le grand devoir des âmes que Dieu appelle à cet état est de se donner entièrement et absolument à lui
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 2 : Pour arriver à l’état d’abandon, l’âme doit se dépouiller de tout le créé
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 3 : Exercice actif de l’abandon, soit par rapport aux préceptes, soit par rapport à l’inspiration
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 4 : Conduite de l’âme élevée à l’état d’abandon, à l’égard de cette double manifestation du bon plaisir de Dieu
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 5 : L’âme qui veut s’unir à Dieu doit estimer toutes les opérations de sa grâce, mais ne s’attacher pour elle-même qu’à l’opération du moment présent
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 6 : Dieu exige des âmes qu’il met dans cet état la plus parfaite docilité à l’action de sa grâce
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 7 : La docilité de l’âme dans cet état doit lui faire fermer les yeux sur le chemin par où Dieu la conduit
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 2, § 8 : Ce plein abandon est chose aussi simple que ses effets sont merveilleux
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 3, § 1 : Première épreuve. Blâmes et exigences des personnes réputées sages et pieuses
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 3, § 2 : Seconde épreuve de l’état d’abandon. L’inutilité apparente et les défauts extérieurs que Dieu laisse aux âmes qu’il veut élever à cet état
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 3, § 3 : Troisième épreuve. Humiliations intérieures
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 3, § 4 : Quatrième épreuve des âmes dans l’état d’abandon. L’obscurité de leur état, et leur opposition apparente avec la volonté de Dieu
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 3, § 5 : Fruit de ces épreuves. Conduite de l’âme qui y est soumise
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 1 : Dieu soutient d’autant plus efficacement l’âme dans l’état d’abandon, qu’il lui laisse moins sentir son appui
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 2 : Les désolations que Dieu fait éprouver à cette âme ne sont que d’amoureux artifices dont elle se réjouira un jour
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 3 : Dieu donne d’autant plus généreusement à l’âme dans l’état d’abandon, qu’il semble la dépouiller davantage
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 4 : Dieu conduit d’autant plus sûrement l’âme dans l’état d’abandon qu’il semble l’aveugler davantage
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 5 : Dieu défend d’autant plus puissamment l’âme dans l’état d’abandon, qu’elle est moins capable de se défendre
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 6 : L’âme dans l’état d’abandon, au lieu de craindre ses ennemis, trouve en eux d’utiles auxiliaires
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 7 : L’âme dans l’état d’abandon peut s’abstenir de rien faire ou dire pour sa justification : l’action divine la justifie
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 8 : Dieu vivifie l’âme dans l’état d’abandon par les moyens qui semblent devoir lui donner la mort
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 9 : L’amour tient lieu de tout aux âmes qui marchent dans cette voie
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 10 : L’âme dans l’état d’abandon trouve plus de lumière et de force dans sa soumission à l’action divine que n’en possèdent tous les orgueilleux qui lui résistent
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 11 : L’âme dans l’état d’abandon sait voir Dieu dans le superbe qui lutte contre son action. Toutes les créatures bonnes ou mauvaises le lui révèlent
- Livre II, De l’état d’abandon, chapitre 4, § 12 : Dieu assure aux âmes qui lui sont fidèles une glorieuse victoire sur les puissances du monde et de l’enfer
- Avis spirituels, I : Avis pour acquérir une parfaite conformité à la volonté de Dieu
- Avis spirituels, II : Avis pour la conduite extérieure d’une âme appelée à la vie d’abandon
- Avis spirituels, III : Méthode de direction intérieure
- Avis spirituels, IV : Sur la conduite à tenir après les fautes
- Avis spirituels, V : Sur les tentations et peines intérieures
- Prières du Père de Caussade
Thèmes abordés
Source du texte : Internet Archive
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