Livre I, De la vertu d’abandon, chapitre 1, § 2 : Les devoirs de chaque moment sont des ombres sous lesquelles se cache l’action divine

La vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre, dit l’Ange à Marie. Cette ombre, derrière laquelle la vertu de Dieu se cache pour produire Jésus-Christ dans les âmes, c’est ce que chaque moment présente de devoirs, d’attraits et de croix.

Ce ne sont là, en effet, que des ombres, comme celles auxquelles nous donnons ce nom dans l’ordre de la nature, et qui se répandent sur les objets sensibles comme un voile qui nous les cache. Ainsi, dans l’ordre moral et surnaturel, les devoirs de chaque instant, sous leurs obscures apparences, recèlent la vérité du divin vouloir, qui seule mérite notre attention. C’est ainsi que Marie les envisageait. Aussi ces ombres s’écoulant sur ses facultés, bien loin de lui faire illusion, remplissaient sa foi de Celui qui est toujours le même. Retirez-vous, Archange, vous êtes une ombre, votre moment vole, et vous disparaissez. Marie vous passe; elle va toujours en avant; vous êtes désormais loin d’elle; mais l’Esprit-Saint qui vient de la pénétrer, sous le sensible de cette mission, ne l’abandonnera jamais.

Il y a peu de traits extraordinaires dans ce qui paraît au dehors de la très-sainte Vierge. Au moins, ce n’est pas ce que l’Ecriture y fait remarquer. Sa vie est représentée très-simple et commune à l’extérieur. Elle fait et souffre ce que font et souffrent les personnes de son état. Elle va visiter sa cousine Elisabeth ; les autres parents y vont aussi. Elle se retire dans une étable ; c’est une suite de sa pauvreté. Elle retourne à Nazareth ; la persécution d’Hérode l’en avait éloignée ; Jésus et Joseph y vivaient de leur travail avec elle. Voilà le pain quotidien de la sainte famille. Mais de quel aliment divin ce pain sensible nourrit la foi de Marie et de Joseph ? Quel est le sacrement de tous leurs sacrés moments ? Quels trésors de grâces renferme chacun de ces moments sous l’apparence commune des événements qui les remplissent ? Ce qu’il y a de visible est semblable à ce qui arrive au reste des hommes ; mais l’invisible que la foi y découvre et y démêle, ce n’est rien moins que Dieu opérant de très-grandes choses. O pain des Anges, manne céleste ; perle évangélique, sacrement du moment présent ! tu donnes Dieu sous des apparences aussi viles que la crèche, le foin et la paille ! Mais à qui le donnes-tu ? Esurientes reples bonis. Dieu se révèle aux petits dans les plus petites choses ; et les grands, ne s’attachant qu’à l’écorce, ne le découvrent pas même dans les grandes.