Sermons pour l’Avent
Les sept sermons que saint Bernard prêcha à ses moines de Clairvaux pendant l’Avent.
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Les sept sermons que saint Bernard prêcha à ses moines de Clairvaux pendant l’Avent. Il y médite les avènements du Christ : sa venue dans la chair, sa venue cachée dans l’âme, son retour dans la gloire, et ce que chacun doit faire pour s’y préparer.
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Sermon I : De l’avènement de notre Seigneur et de ses six circonstances
1. Mes Frères, nous célébrons aujourd'hui le commencement de l'Avent. Le nom, comme celui des autres solennités, en est familier et connu de tout le monde ; mais peut-être ne tonnait-on pas aussi bien la raison pour laquelle il est ainsi appelé. Car, les infortunés enfants d'Adam négligeant les vérités salutaires, s'attachent de préférence aux choses fragiles et transitoires. A qui assimilerons-nous les hommes de cette génération, à qui les comparerons-nous quand nous voyons qu'on ne peut ni les enlever ni les arracher aux consolations matérielles de la terre ? Je les comparerai aux gens qui se noient. En effet, voyez comme il serrent ce qu'ils peuvent saisir ; rien ne saurait leur faire lâcher prise et quitter le premier…
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Table des matières
7 chapitres · les 3 premiers se lisent ici
- Sermon I : De l’avènement de notre Seigneur et de ses six circonstances
- Sermon II pour l’Avent de notre Seigneur
- Sermon III : Les trois avènements du Seigneur et les sept colonnes que nous devons ériger en nous
- Sermon IV : Son double avènement et le zèle qu’on doit avoir pour les vraies vertus
- Sermon V : De l’avènement du Seigneur qui tient le milieu entre son premier et son dernier avènement. Triple renouvellement
- Sermon VI : Sur le triple avènement du Seigneur et sur la résurrection de la chair
- Sermon VII : Trois fruits de la venue de Notre-Seigneur
Thèmes abordés
Extraits
« Nous connaissons en effet trois avènements du Christ ; il est venu pour les hommes, dans les hommes et contre les hommes. »
« Ainsi dans le premier avènement, Jésus-Christ vient dans notre chair et dans notre faiblesse ; dans celui qui tient le milieu, il vient en esprit et en vérité, et dans le dernier il apparaît dans sa gloire et dans sa majesté. »
Source du texte : Bibliothèque monastique · traduction : abbé Charpentier
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