Traité du libre arbitre

Table des matières

64 chapitres · les 5 premiers se lisent ici

1. Livre I

2. Livre I

   Chapitre I : DIEU EST-IL L’AUTEUR DE QUELQUE MAL ?
3. Chapitre II : AVANT DE RECHERCHER L’ORIGINE DU MAL, IL FAUT SAVOIR CE QUE NOUS DEVONS CROIRE SUR DIEU.
4. Chapitre III : LA PASSION EST LE PRINCIPE DU MAL.
5. Chapitre IV : OBJECTION : HOMICIDE COMMIS PAR CRAINTE. — QUELLE SORTE DE CUPIDITÉ EST COUPABLE.
6. Chapitre V : AUTRE OBJECTION, TIRÉE DE L’HOMICIDE COMMIS SUR UN HOMME QUI NOUS FAIT VIOLENCE, ET PERMIS PAR LES LOIS HUMAINES.
7. Chapitre VI : LA LOI ÉTERNELLE EST LA RÈGLE DES LOIS HUMAINES. NOTION DE LA LOI ÉTERNELLE.
8. Chapitre VII : COMMENT L’HOMME EST BIEN RÉGLÉ PAR LA LOI ÉTERNELLE. — IL EST MEILLEUR DE SAVOIR QUE DE VIVRE.
9. Chapitre VIII : LA RAISON QUI PLACE L’HOMME AU-DESSUS DES ANIMAUX DOIT DOMINER EN LUI-MÊME.
10. Chapitre IX : L’EMPIRE OU L’ASSERVISSEMENT DE LA RAISON CARACTÉRISENT LE SAGE ET L’INSENSÉ.
11. Chapitre X : RIEN NE FORCE L’ESPRIT À ÊTRE L’ESCLAVE DE LA PASSION.
12. Chapitre XI : L’ÂME QUI S’ABANDONNE À LA PASSION PAR SA LIBRE VOLONTÉ EST JUSTEMENT PUNIE.
13. Chapitre XII : LES ESCLAVES DE LA PASSION SUBISSENT JUSTEMENT LES PEINES DE LA VIE MORTELLE, QUAND MÊME ILS N’AURAIENT JAMAIS EU LA SAGESSE.
14. Chapitre XIII : LA VIE HEUREUSE COMME LA VIE MISÉRABLE DÉPEND DE NOTRE VOLONTÉ.
15. Chapitre XIV : POURQUOI IL Y A PEU D’HOMMES HEUREUX QUAND TOUS VOUDRAIENT L’ÊTRE.
16. Chapitre XV : QUELLE EST LA VALEUR RESPECTIVE DE LA LOI ÉTERNELLE ET DE LA LOI TEMPORELLE, ET QUI SONT CEUX QUI LEUR SONT SOUMIS.
17. Chapitre XVI : EPILOGUE DU LIVRE PREMIER.
18. Livre II

19. Livre II

    Chapitre I : POURQUOI DIEU NOUS A DONNÉ LA LIBERTÉ DE PÉCHER.
20. Chapitre II : OBJECTION : SI LE LIBRE ARBITRE A ÉTÉ DONNÉ POUR LE BIEN, COMMENT SE FAIT-IL QU’IL PUISSE SE TOURNER VERS LE MAL ?
21. Chapitre III : QU’Y A-T-IL DE PLUS NOBLE DANS L’HOMME ? — COMMENT ARRIVER À LA PREUVE MANIFESTE DE L’EXISTENCE DE DIEU ?
22. Chapitre IV : LE SENS INTÉRIEUR SENT LE SENTIMENT MÊME ; SE DISCERNE-T-IL AUSSI LUI-MÊME ?
23. Chapitre V : LE SENS INTÉRIEUR L’EMPORTE SUR LES SENS EXTÉRIEURS DONT IL EST LE MODÉRATEUR ET LE JUGE.
24. Chapitre VI : LA RAISON DANS L’HOMME L’EMPORTE SUR TOUT LE RESTE, ET CE QUI L’EMPORTE SUR LA RAISON EST DIEU.
25. Chapitre VII : LES SENS SONT PARTICULIERS A CHACUN DE NOUS ET PERÇOIVENT DIFFÉREMMENT LES DIVERS OBJETS.
26. Chapitre VIII : LE RAPPORT DES NOMBRES N’EST PERÇU PAR AUCUN DES SENS CORPORELS. — IL EST UN ET IMMUABLE POUR TOUTES LES INTELLIGENCES QUI LE PERÇOIVENT.
27. Chapitre IX : EN QUOI CONSISTE LA SAGESSE, SANS LAQUELLE PERSONNE N’EST HEUREUX. — EST-ELLE LA MÊME DANS TOUS LES SAGES ?
28. Chapitre X : LA LUMIÈRE DE LA SAGESSE EST UNE ET COMMUNE À TOUS LES SAGES. — A
29. Chapitre XI : LA SAGESSE ET LE NOMBRE SONT-ILS UNE MÊME CHOSE, OU BIEN EXISTENT-ILS INDÉPENDAMMENT L’UN DE L’AUTRE, OU L’UN DES DEUX EST-IL RENFERMÉ DANS L’AUTRE ?
30. Chapitre XII : LA VÉRITÉ EST UNE ET INALTÉRABLE DANS TOUTES LES INTELLIGENCES, ET ELLE EST SUPÉRIEURE À NOTRE ESPRIT.
31. Chapitre XIII : EXHORTATION À EMBRASSER LA VÉRITÉ, QUI SEULE DONNE LE BONHEUR.
32. Chapitre XIV : ON POSSÈDE LA VÉRITÉ AVEC SÉCURITÉ.
33. Chapitre XV : LES RAISONNEMENTS PRÉCÉDENTS PROUVENT L’EXISTENCE DE DIEU.
34. Chapitre XVI : AUX AMES ZÉLÉES QUI LA CHERCHENT, LA SAGESSE SE MONTRE PARTOUT, AU MOYEN DES NOMBRES IMPRIMÉS SUR CHAQUE CHOSE.
35. Chapitre XVII : TOUT BIEN ET TOUTE PERFECTION VIENNENT DE DIEU.
36. Chapitre XVIII : QUOIQU’ON PUISSE ABUSER DE LA VOLONTÉ LIBRE, ELLE DOIT ÊTRE COMPTÉE PARMI LES BIENS.
37. Chapitre XIX : TROIS SORTES DE BIENS : LES GRANDS, LES PETITS, ET LES MOYENS ; LA LIBERTÉ EST DU NOMBRE DE CES DERNIERS.
38. Chapitre XX : DIEU N’EST PAS L’AUTEUR DU MOUVEMENT PAR LEQUEL LA VOLONTÉ SE DÉTOURNE DU BIEN IMMUABLE.
39. Livre III

40. Livre III

    Chapitre I : D’OÙ VIENT LE MOUVEMENT QUI SÉPARE LA VOLONTÉ DU BIEN IMMUABLE ?
41. Chapitre II : BEAUCOUP SONT TOURMENTÉS DE L’IDÉE QUE LA PRESCIENCE DIVINE DÉTRUIT LE LIBRE ARBITRE.
42. Chapitre III : LA PRESCIENCE DE DIEU NE NOUS OTE POINT LA LIBERTÉ DE PÉCHER.
43. Chapitre IV : LA PRESCIENCE DE DIEU NE FORCE PAS AU PÉCHÉ, ET CONSÉQUEMMENT C’EST AVEC JUSTICE QUE DIEU PUNIT LES PÉCHEURS.
44. Chapitre V : ON DOIT MÊME LOUER DIEU D’AVOIR PRODUIT LES CRÉATURES EXPOSÉES AU PÉCHÉ ET A LA SOUFFRANCE.
45. Chapitre VI : DIRE QU’ON PRÉFÈRE LE NÉANT A LA MISÈRE, C’EST N’ÊTRE PAS SINCÈRE.
46. Chapitre VII : LES MALHEUREUX MÊMES CHÉRISSENT L’EXISTENCE, PARCE QU’ILS VIENNENT DE CELUI QUI EXISTE SOUVERAINEMENT.
47. Chapitre VIII : NUL NE CHOISIT LE NÉANT, PAS MÊME CEUX QUI SE DONNENT LA MORT.
48. Chapitre IX : L’ÉTAT MISÉRABLE DES PÉCHEURS CONTRIBUE À LA BEAUTÉ DE L’UNIVERS.
49. Chapitre X : DE QUEL LE DÉMON RÉGNAIT-IL SUR L’HOMME ? — DE QUEL DROIT DIEU NOUS A-T-IL DÉLIVRÉS ?
50. Chapitre XI : QU’ELLE DOIVE PERSÉVÉRER DANS LA JUSTICE OU PÉCHER, TOUTE CRÉATURE CONTRIBUE À LA BEAUTÉ DE L’UNIVERS.
51. Chapitre XII : QUAND MÊME TOUS LES ANGES AURAIENT PÉCHÉ, ILS N’AURAIENT APPORTÉ AUCUN TROUBLE DANS LE GOUVERNEMENT DU MONDE.
52. Chapitre XIII : LA CORRUPTION MÊME DE LA CRÉATURE ET LE BLAME JETÉ SUR SES VICES EN FONT ÉCLATER LA BONTÉ.
53. Chapitre XIV : TOUTE CORRUPTION N’EST PAS CONDAMNABLE.
54. Chapitre XV : DÉFAUTS COUPABLES ET DÉFAUTS NON COUPABLES.
55. Chapitre XVI : ON NE PEUT FAIRE RETOMBER NOS PÉCHÉS SUR DIEU.
56. Chapitre XVII : LE PÉCHÉ A SA CAUSE PREMIÈRE DANS LA VOLONTÉ.
57. Chapitre XVIII : Y A-T-IL PÉCHÉ DANS UN ACTE QU’IL EST IMPOSSIBLE D’ÉVITER ?
58. Chapitre XIX : VAINES EXCUSES DES PÉCHEURS QUAND ILS PRÉTEXTENT L’IGNORANCE ET LA DIFFICULTÉ PRODUITES PAR LE PÉCHÉ D’ADAM.
59. Chapitre XX : IL N’EST PAS INJUSTE QUE LES DÉFAUTS, SUITES PÉNALES DU PÉCHÉ, SOIENT TRANSMIS À LA POSTÉRITÉ L’ADAM, QUELLE QUE SOIT L’OPINION VRAIE SUR L’ORIGINE DES AXES.
60. Chapitre XXI : QUELLE SORTE D’ERREUR EST PERNICIEUSE.
61. Chapitre XXII : L’IGNORANCE ET LA DIFFICULTÉ FUSSENT-ELLES NATURELLES À L’HOMME, IL Y À ENCORE SUJET DE LOUER LE CRÉATEUR.
62. Chapitre XXIII : MORT DES ENFANTS. — PLAINTES INJUSTES DES IGNORANTS AU SUJET DES SOUFFRANCES QU’ILS ENDURENT.— QU’EST-CE QUE LA DOULEUR ?
63. Chapitre XXIV : LE PREMIER HOMME N’A PAS ÉTÉ INSENSÉ, MAIS CAPABLE DE DEVENIR SAGE. — QU’EST-CE QUE LA FOLIE ?
64. Chapitre XXV : QUELLES IDÉES FRAPPENT LA NATURE RAISONNABLE LORSQU’ELLE SE TOURNE AU MAL.