De la doctrine chrétienne

Table des matières

155 chapitres · les 6 premiers se lisent ici

1. Prologue : IL N’EST PAS INUTILE D’ENSEIGNER À INTERPRÉTER L’ÉCRITURE SAINTE.
2. Livre I

3. Livre I

   Chapitre I : POUR TRAITER DE L’ÉCRITURE, IL FAUT SAVOIR EN DÉCOUVRIR ET EN EXPOSER LE SENS.
4. Chapitre II : LES CHOSES ET LES SIGNES.
5. Chapitre III : DIVISION DES CHOSES.
6. Chapitre IV : DE LA JOUISSANCE ET DE L’USAGE
7. Chapitre V : L’OBJET DE NOTRE JOUISSANCE EST LA SAINTE TRINITÉ.
8. Chapitre VI : DIEU NE PEUT SE DÉFINIR.
9. Chapitre VII : TOUS LES HOMMES COMPRENNENT SOUS L’IDÉE DE DIEU L’ÊTRE LE PLUS EXCELLENT.
10. Chapitre VIII : DIEU EST LA SAGESSE IMMUABLE ET DOIT ÊTRE PRÉFÉRÉ A TOUT.
11. Chapitre IX : TOUS LES HOMMES PORTENT LE MÊME JUGEMENT.
12. Chapitre X : PURETÉ D’ÂME NÉCESSAIRE POUR VOIR DIEU.
13. Chapitre XI : LA SAGESSE INCARNÉE NOUS APPREND À PURIFIER NOTRE CŒUR.
14. Chapitre XII : COMMENT LA SAGESSE DIVINE EST VENUE À NOUS.
15. Chapitre XIII
16. Chapitre XIV : COMMENT LA SAGESSE DIVINE À GUÉRI L’HOMME.
17. Chapitre XV : LA RÉSURRECTION ET L’ASCENSION DE JÉSUS-CHRIST SOUTIENNENT NOTRE FOI ; LE JUGEMENT LA STIMULE.
18. Chapitre XVI : JÉSUS-CHRIST PURIFIE SON ÉGLISE.
19. Chapitre XVII : LA VOIE DE LA PATRIE OUVERTE DANS LE PARDON DES PÉCHÉS.
20. Chapitre XVIII : LES CLEFS CONFIÉES À L’ÉGLISE.
21. Chapitre XIX : MORT ET RÉSURRECTION DU CORPS ET DE L’ÂME.

22. Livre I · Chapitre XX : ET CHAPITRE XXI

    RÉSURRECTION POUR LE CHÂTIMENT.

23. Livre I

    Chapitre XXII : DIEU SEUL OBJET DE NOTRE JOUISSANCE.
24. Chapitre XXIII : L’HOMME S’AIME NATURELLEMENT. QUAND CET AMOUR EST-IL DÉSORDONNÉ !
25. Chapitre XXIV : PERSONNE NE HAIT SA PROPRE CHAIR, PAS MÊME CELUI QUI LA CHÂTIE.
26. Chapitre XXV : QUEL AMOUR ON DOIT À SON CORPS.
27. Chapitre XXVI : DU COMMANDEMENT QUI PRESCRIT L’AMOUR DE DIEU, DU PROCHAIN ET DE SOI-MÊME.
28. Chapitre XXVII : ORDRE DANS LEQUEL ON DOIT AIMER.
29. Chapitre XXVIII : QUI DOIT-ON SECOURIR DE PRÉFÉRENCE
30. Chapitre XXIX : ON DOIT TENDRE À CE QUE DIEU SOIT UNIVERSELLEMENT AIMÉ.
31. Chapitre XXX : TOUS LES HOMMES ET LES ANGES MÊMES SONT NOTRE PROCHAIN.
32. Chapitre XXXI : DIEU SE SERT DE NOUS ET N’EN JOUIT PAS.
33. Chapitre XXXII : COMMENT DIEU SE SERT DE L’HOMME.
34. Chapitre XXXIII : COMMENT IL FAUT JOUIR DE L’HOMME.
35. Chapitre XXXIV : LE CHRIST EST LA PREMIÈRE VOIE QUI MÈNE À DIEU.
36. Chapitre XXXV : L’AMOUR DE DIEU ET DU PROCHAIN EST LA PLÉNITUDE ET LA FIN DE L’ÉCRITURE.
37. Chapitre XXXVI : CE QU’IL FAUT PENSER D’UNE INTERPRÉTATION DÉFECTUEUSE DE L’ÉCRITURE, SI ELLE SERT A ÉDIFIER LA CHARITÉ.
38. Chapitre XXXVII : ON DOIT INSTRUIRE UN INTERPRÈTE QUI SE TROMPE.
39. Chapitre XXXVIII : LA CHARITÉ DEMEURE ÉTERNELLEMENT.
40. Chapitre XXXIX : L’ÉCRITURE N’EST POINT NÉCESSAIRE À L’HOMME QUI POSSÈDE LA FOI, L’ESPÉRANCE ET LA CHARITÉ.
41. Chapitre XL : DANS QUEL ESPRIT ON DOIT LIRE L’ÉCRITURE.
42. Livre II

43. Livre II

    Chapitre I : NATURE DU SIGNE ET SES DIFFÉRENTES ESPÈCES.
44. Chapitre II : QUELS SIGNES SONT L’OBJET DE CE LIVRE.
45. Chapitre III : LA PAROLE EST AU PREMIER RANG PARMI LES SIGNES.
46. Chapitre IV : ORIGINE DES LETTRES.
47. Chapitre V : DIVERSITÉ DES LANGUES.
48. Chapitre VI : UTILITÉ QUI RESSORT DE L’OBSCURITÉ DE L’ÉCRITURE.
49. Chapitre VII : LES SEPT DEGRÉS QUI CONDUISENT À LA SAGESSE.
50. Chapitre VIII : LIVRES CANONIQUES.
51. Chapitre IX : RÈGLE À SUIVRE DANS L’ÉTUDE DE L’ÉCRITURE.
52. Chapitre X : OBSCURITÉ DE L’ÉCRITURE DANS LES SIGNES QU’ELLE EMPLOIE.
53. Chapitre XI : LA SCIENCE DES LANGUES NÉCESSAIRE POUR L’INTELLIGENCE DES SIGNES.
54. Chapitre XII : UTILITÉ DES DIFFÉRENTES INTERPRÉTATIONS.
55. Chapitre XIII : COMMENT IL FAUT CORRIGER UN DÉFAUT DE TRADUCTION.
56. Chapitre XIV : SOURCES OU L’ON DOIT PUISER LA CONNAISSANCE DES TERMES ET DES LOCUTIONS INCONNUES.
57. Chapitre XV : EXCELLENCE DE LA VERSION ITALIQUE ET DE CELLE DES SEPTANTE.
58. Chapitre XVI : UTILITÉ DE LA CONNAISSANCE DES LANGUES, DE LA NATURE, DES NOMBRES ET DE LA MUSIQUE POUR L’INTELLIGENCE DES SIGNES FIGURÉS.
59. Chapitre XVII : ORIGINE DE LA FABLE DES NEUF MUSES.
60. Chapitre XVIII : NE PAS MÉPRISER CE QUE LES PROFANES ONT DE BON ET D’UTILE.
61. Chapitre XIX : DEUX SORTES DE SCIENCES PARMI LES PAÏENS.
62. Chapitre XX : SCIENCES HUMAINES REMPLIES DE SUPERSTITIONS.
63. Chapitre XXI : SUPERSTITIONS DES ASTROLOGUES.
64. Chapitre XXII : VANITÉ DES PRÉDICTIONS FONDÉES SUR L’OBSERVATION DES ASTRES.
65. Chapitre XXIII : POURQUOI IL FAUT REJETER LA SCIENCE DES ASTROLOGUES.
66. Chapitre XXIV : TOUT USAGE SUPERSTITIEUX SUPPOSE LE COMMERCE AVEC LES DÉMONS.
67. Chapitre XXV : LES INSTITUTIONS HUMAINES EXEMPTES DE SUPERSTITIONS SONT EN PARTIE SUPERFLUES ET EN PARTIE UTILES ET NÉCESSAIRES.
68. Chapitre XXVI : INSTITUTIONS HUMAINES À REJETER ; CELLES QU’IL FAUT ADOPTER.
69. Chapitre XXVII : SCIENCES QUI NE SONT PAS D’INSTITUTION HUMAINE.
70. Chapitre XXVIII : UTILITÉ DE L’HISTOIRE.
71. Chapitre XXIX : UTILITÉ DE LA CONNAISSANCE DES ANIMAUX, DES PLANTES, DES ARBRES, POUR L’INTELLIGENCE DE L’ÉCRITURE.
72. Chapitre XXX : UTILITÉ DES ARTS MÉCANIQUES.
73. Chapitre XXXI : UTILITÉ DE LA DIALECTIQUE.
74. Chapitre XXXII : D’OÙ PROVIENT LA LOGIQUE DANS LES CONCLUSIONS.
75. Chapitre XXXIII : CONSÉQUENCES VRAIES DE PROPOSITIONS FAUSSES, ET CONSÉQUENCES FAUSSES DE PROPOSITIONS VRAIES.
76. Chapitre XXXIV : CONNAISSANCE DES RÈGLES, DES CONSÉQUENCES ET DE LA VÉRITÉ DES PROPOSITIONS.
77. Chapitre XXXV : SCIENCE DE LA DÉFINITION ET DE LA DIVISION DES CHOSES, VRAIE EN ELLE-MÊME.
78. Chapitre XXXVI : MÈMES OBSERVATIONS SUR LES RÈGLES DE L’ÉLOQUENCE.
79. Chapitre XXXVII : UTILITÉ DE LA RHÉTORIQUE ET DE LA DIALECTIQUE.
80. Chapitre XXXVIII : ORIGINE DE LA SCIENCE DES NOMBRES.
81. Chapitre XXXIX : SCIENCES AUXQUELLES ON PEUT S’APPLIQUER.
82. Chapitre XL : IL FAUT PROFITER DE CE QUE LES PAÏENS ONT DE VRAI.
83. Chapitre XLI : DANS QUEL ESPRIT IL FAUT ÉTUDIER L’ÉCRITURE.
84. Chapitre XLII : DIFFÉRENCE ENTRE LES LIVRES SAINTS ET LES LIVRES PROFANES.
85. Livre III

86. Livre III

    Chapitre I : OBJET DE CE LIVRE.
87. Chapitre II : AMBIGUITÉ QUI HAIT DE LA DIVISION DES TERMES.
88. Chapitre III : INCERTITUDE QUI NAÎT DE LA PRONONCIATION.
89. Chapitre IV : AMBIGUITÉ QUI PROVIENT DES PAROLES.
90. Chapitre V : NE PAS PRENDRE À LA LETTRE LES EXPRESSIFS FIGURÉES.
91. Chapitre VI : UTILITÉ DES FIGURES POUR LES JUIFS.
92. Chapitre VII : CULTE DES IDOLES ET DES CRÉATURES.
93. Chapitre VIII : LES JUIFS ET LES GENTILS AFFRANCHIS DIFFÉREMMENT DE LA SERVITUDE DES SIGNES.
94. Chapitre IX : COMMENT ON EST ESCLAVE DES SIGNES.
95. Chapitre X : COMMENT RECONNAÎTRE QU’UNE EXPRESSION EST FIGURÉE.
96. Chapitre XI : RÈGLE POUR JUGER CE QUI, DANS L’ÉCRITURE, PRÉSENTE UN CARACTÈRE DE SÉVÉRITÉ.
97. Chapitre XII : RÈGLE POUR JUGER DES ACTIONS QUI PARAISSENT CRIMINELLES.
98. Chapitre XIII : SUITE DU MÊME SUJET.
99. Chapitre XIV : ERREUR DE CEUX QUI NE CROIENT PAS A LA JUSTICE ABSOLUE.
100. Chapitre XV : RÈGLE POUR LES EXPRESSIONS FIGURÉES.
101. Chapitre XVI : DES PASSAGES QUI RENFERMENT QUELQUE PRÉCEPTE.
102. Chapitre XVII : IL Y À DES PRÉCEPTES COMMUNS À TOUS, D’AUTRES QUI SONT PARTICULIERS.
103. Chapitre XVIII : ON DOIT CONSIDÉRER LE TEMPS OÙ UNE CHOSE A ÉTÉ COMMANDÉE OU PERMISE.
104. Chapitre XIX : LES MÉCHANTS JUGENT DES AUTRES D’APRÈS EUX-MÊMES.
105. Chapitre XX : CONTINUATION DU MÊME SUJET.
106. Chapitre XXI : MODÉRATION DE DAVID QUOIQU’IL AIT ÉTÉ ADULTÈRE.
107. Chapitre XXII : ACTIONS LOUÉES DANS L’ÉCRITURE, MAINTENANT CONTRAIRES AUX BONNES MŒURS.
108. Chapitre XXIII : CONCLUSION À TIRER DES FAUTES DES HOMMES LES PLUS CÉLÈBRES.
109. Chapitre XXIV : EXAMINER AVANT TOUT LA NATURE DE L’EXPRESSION.
110. Chapitre XXV : LE MÊME TERME N’A PAS TOUJOURS LA MÊME SIGNIFICATION.
111. Chapitre XXVI : LES PASSAGES CLAIRS SERVENT À DISSIPER LES OBSCURITÉS.
112. Chapitre XXVII : UN MÊME PASSAGE PEUT ÊTRE INTERPRÉTÉ DIFFÉREMMENT.
113. Chapitre XXVIII : L’ÉCRITURE S’EXPLIQUE MIEUX PAR ELLE-MÊME QUE PAR LA RAISON.
114. Chapitre XXIX : NÉCESSITÉ DE LA CONNAISSANCE DES DIVERSES SORTES DE FIGURES.
115. Chapitre XXX : RÈGLES DU DONATISTE TICHONIUS.
116. Chapitre XXXI : PREMIÈRE RÈGLE DE TICHONIUS.
117. Chapitre XXXII : DEUXIÈME RÈGLE.
118. Chapitre XXXIII : TROISIÈME RÈGLE.
119. Chapitre XXXIV : QUATRIÈME RÈGLE.
120. Chapitre XXXV : CINQUIÈME RÈGLE.
121. Chapitre XXXVI : SIXIÈME RÈGLE.
122. Chapitre XXXVII : SEPTIÈME RÈGLE.
123. Livre IV

124. Livre IV

     Prologue
125. Chapitre I : IL N’EST PAS ICI QUESTION DE PRÉCEPTES DE RHÉTORIQUE.
126. Chapitre II : LE DOCTEUR CHRÉTIEN DOIT SE SERVIR DE L’ART DE LA RHÉTORIQUE.
127. Chapitre III : À QUEL ÂGE ET DE QUELLE MANIÈRE IL CONVIENT D’APPRENDRE LA RHÉTORIQUE.
128. Chapitre IV : DEVOIRS DU DOCTEUR CHRÉTIEN.
129. Chapitre V : LA SAGESSE PRÉFÉRABLE A L’ÉLOQUENCE DANS L’ORATEUR CHRÉTIEN.
130. Chapitre VI : LA SAGESSE JOINTE À L’ÉLOQUENCE DANS LES AUTEURS SACRÉS.
131. Chapitre VII : TRAITS D’ÉLOQUENCE TIRÉS DE L’ÉCRITURE.
132. Chapitre VIII : L’OBSCURITÉ DES AUTEURS SACRÉS N’EST PAS À IMITER.
133. Chapitre IX : MANIÈRE DE TRAITER LES SUJETS DIFFICILES ET OBSCURS.
134. Chapitre X : IMPORTANCE DE LA CLARTÉ DANS LE DISCOURS.
135. Chapitre XI : INSTRUIRE CLAIREMENT ET AGRÉABLEMENT.
136. Chapitre XII : L’ORATEUR DOIT INSTRUIRE ; PLAIRE ET TOUCHER.
137. Chapitre XIII : IL FAUT PARVENIR À TOUCHER L’AUDITEUR.
138. Chapitre XIV : L’ART DE PLAIRE NE DOIT PAS NUIRE À LA VÉRITÉ NI À LA GRAVITÉ.
139. Chapitre XV : AVANT DE PARLER, L’ORATEUR DOIT PRIER.
140. Chapitre XVI : LES RÈGLES DE L’ÉLOQUENCE NE SONT PAS INUTILES, QUOIQUE DIEU LUI-MÊME FASSE LES DOCTEURS.
141. Chapitre XVII : TROIS GENRES D’ÉLOQUENCE.
142. Chapitre XVIII : L’ORATEUR CHRÉTIEN N’A QUE DES SUJETS RELEVÉS À TRAITER.
143. Chapitre XIX : IL FAUT CEPENDANT VARIER LE STYLE
144. Chapitre XX : EXEMPLES TIRÉS DE L’ÉCRITURE POUR CHAQUE GENRE DE STYLE.
145. Chapitre XXI : EXEMPLES TIRÉS DES DOCTEURS DE L’ÉGLISE.
146. Chapitre XXII : ON DOIT VARIER LE DISCOURS PAR LES DIFFÉRENTS GENRES DE STYLE.
147. Chapitre XXIII : MANIÈRE D’ALLIER LES TROIS GENRES DE STYLE.
148. Chapitre XXIV : EFFETS DU SUBLIME.
149. Chapitre XXV : BUT QUE SE PROPOSE LE STYLE TEMPÉRÉ.
150. Chapitre XXVI : DANS CHAQUE GENRE, L’ORATEUR DOIT SE FAIRE ENTENDRE AVEC CLARTÉ, AVEC PLAISIR ET AVEC DOCILITÉ
151. Chapitre XXVII : PUISSANCE DE L’ORATEUR DONT LA VIE RÉPOND À SES DISCOURS.
152. Chapitre XXVIII : L’ORATEUR DOIT PLUS S’ATTACHER À LA VÉRITÉ QU’A LA FORME.
153. Chapitre XXIX : UN ORATEUR PEUT SE SERVIR D’UN DISCOURS COMPOSÉ PAR UN AUTRE.
154. Chapitre XXX : L’ORATEUR DOIT PRIER AVANT DE PARLER.
155. Chapitre XXXI : AUGUSTIN S’EXCUSE SUR LA LONGUEUR DE CE LIVRE.