Lettre apostolique Vinea electa (7 mai 1909) : Érection de l'Institut biblique pontifical

Marchant sur les traces de Nos Prédécesseurs, Nous Nous sommes "efforcé de toute manière, depuis les débuts de Notre pontificat, de faire •produire à la vigne choisie de la Sainte Ecriture des fruits de plus en plus abondants, soit pour les Pasteurs de l'Eglise, soit pour tous les fidèles. Nous y étions incité d'abord par les besoins présents de l'Eglise, nés surtout de la confusion et du trouble continuels des esprits au sujet des discussions bibliques. Le désir de Notre cœur aussi Nous y poussait, de même que le naturel devoir de Notre charge : promouvoir selon Nos forces l'étude des Saintes Ecritures et fournir, à la jeunesse catholique principalement, des instruments d'étude catholique, afin qu'elle n'ait point à recourir, pour le plus grand dommage de la saine doctrine, à des maîtres hétérodoxes, et n'en revienne imbue de l'esprit moderniste.

Pour opposer à ces maux de l'Eglise d'efficaces et nouveaux remèdes

ACTES Dit S. S. PIE X TOME VI

et procurer aux études bibliques un plus ample développement, Léon XIII, de vénérable mémoire, depuis longtemps avait conçu le projet d'établir à -Rome un Institut biblique qui, pourvu des enseignements les plus élevés et de toutes les ressources de l'érudition biblique, donnerait surtout une pléiade de maîtres excellents pour l'explication des Livres Saints dans les écoles catholiques.

Ce fécond et salutaire projet de Notre prédécesseur, Nous l'avons avidement recueilli. Déjà, dans Notre lettre Scripturœ sanctœ, du 23 février 1904, Nous disions combien Nous semblait heureux ce dessein de fonder à Rome un Institut biblique, où « de partout, viendraient ' des jeunes gens choisis, pour se spécialiser dans la science des Lettres sacrées». Nous conservons, ajoutions-Nous, le bon espoir et la certitude qu'un jour la libéralité des catholiques Nous fournira les moyens de réaliser ce projet, lesquels Nous manquaient alors, comme à Notre prédécesseur.

Aussi, pour la joie, l'honneur et le bien du catholicisme, en vertu de Notre autorité apostolique, de Notre propre mouvement, de science certaine et après mûre délibération de Notre part, Nous érigeons, par les présentes, dans cette ville de Rome, un Institut biblique pontifical, et Nous établissons ainsi ses lois et statuts :

L'Institut biblique pontifical aura pour but de constituer, dans la ville de Rome un centre de hautes études relatives aux Livres Saints, afin de développer le plus efficacement possible, selon l'esprit de l'Eglise catholique, la science biblique et toutes les études annexes.

Pour cela, il importe premièrement de choisir dans le clergé séculier et régulier des différentes nations des jeunes gens ayant terminé leurs cours ordinaires de philosophie et do théologie, et de les exercer et perfectionner dans les sciences bibliques, afin qu'ils puissent ensuite les enseigner à titre privé ou publiquement, par leurs paroles comme par leurs écrits,- et que, recommandables par la sûreté et la sincérité de leur doctrine, professeurs dans les écoles catholiques ou écrivains apologistes de la vérité catholique, ils soient aptes à soutenir l'honneur de la science biblique. Il faut dans ce même but que "les maîtres et les élèves de l'Institut, aussi bien que les auditeurs et les hôtes qui, tout en suivant librement les cours, désirent en profiter pour leurs études bibliques, soient aidés et munis de tous les secours qui conviennent à ce genre de travaux et d'études.

Il sera enfin, dans les attributions de l'Institut de défendre, promulguer et promouvoir, contre les opinions fausses, erronées, téméraires et hérétiques, des modernes surtout, la saine doctrine sur les Saints Livres, en conformité absolue aux règles déjà fixées ou que fixera le Saint-Siège Apostolique.

L'Institut sera pourvu de tous les éléments propres à lui permettre d'obtenir ce résultat.

Il comprendra dès lors en premier lieu des cours et exercices pratiques sur l'ensemble des études bibliques. On y traitera d'abord les matières que doivent posséder les élèves pour passer l'examen devant la Commission biblique pontificale. S'y ajouteront des questions particulières d'herméneutique, d'introduction, d'archéologie, d'histoire, de géographie, de philologie et autres sciences relatives aux Livres sacrés. Les élèves recevront, en outre, une formation méthodique et pratique qui les instruise et les exerce à soutenir d'après la méthode scientifique les discussions scripturaires. Des conférences publiques sur ces mêmes sujets seront données pour la nécessité et l'utilité communes du grand public.

Un autre secours très nécessaire sera la bibliothèque biblique : elle comprendra surtout les ouvrages anciens et nouveaux nécessaires ou utiles à la réalisation d'un vrai progrès des disciplines bibliques, et au profit des études ordinaires des maîtres et des élèves. Un musée biblique lui sera adjoint, collection des objets pouvant servir à l'illustration de l'Ecriture Sainte et des antiquités bibliques.

Un troisième élément sera la publication, au nom et par l'autorité de l'Institut, d'une série d'écrits variés devant contribuer les uns aux recherches d'érudition, les autres à la défense de la vérité catholique sur les Livres Saints, ou bien à la diffusion des saines doctrines en matière biblique.

Touchant la constitution et l'organisation de l'Institut, Nous ordonnons ce qui suit : -

L'Institut biblique pontifical dépendra immédiatement du Siège apostolique, dont il aura pour règle les lois et prescriptions.

II. La direction de l'Institut sera confiée à un président, nommé par Nous et qui, en vertu de sa charge, représentera l'Institut; il Nous en référera dans toutes les affaires importantes de l'Institut et nous rendra compte, chaque année, de son administration.

III. Les professeurs ordinaires forment le Conseil de l'Institut, lequel, de concert avec le président, aura soin de procurer le bien et le progrès de l'Institut.

IV. Constitueront la règle suprême des études comme celle du gouvernement de l'Institut les principes et décrets promulgués ou à promulguer par le Siège apostolique et la Commission biblique pontificale. Ces principes et décrets devront être fidèlement, intégralement et sin- Datum Romae, apud S. Petrum, sub anulo Pisca^oris, die VII Maii MDCCCCIX, Pontificatus Nostri anno sexto.

R. card. MERRY DEL VAL, a secretis Status.

cèrement observés : que s'y sachent donc tenus par une obligation spé- ' ciale tous ceux qui appartiendront de quelque manière à l'Institut et s'y livreront aux études bibliques.

Quant aux points plus particuliers de constitution et d'organisation de cet Institut biblique, Nous les exposons plus amplement dans le règlement même de l'Institut, annexé â ces Lettres.

Nous voulons, édictons et statuons que les présentes Lettres soient et \ demeurent toujours fermes, valides et efficaces, qu'elles sortissent et obtiennent pleins et entiers leurs effets, qu'elles soient en tout et pour tout un document en faveur de ceux qu'elles intéressent ou intéresseront.

Et ainsi tout juge, quel qu'il soit, ordinaire ou délégué, devra juger et définir; et sera nul et de nul effet tout ce que quiconque, en vertu de n'importe quelle autorité, aura accompli à rencontre de ce qui précède. Nonobstant, toutes dispositions contraires.

Donné à Rome, près de Saint-Pierre, sous l'anneau du Pêcheur, 1d. 7 mai 1909, de Notre Pontificat la sixième année.

R. card. HBSBRT DEL VAL, secrétaire d'Etat.

RÈGLEMENT DE L'INSTITUT BIBLIQUE PONTIFICAL

Titre L — Études de l'Institut.

1. La matière des études de l'Institut est premièrement celle qui est requise pour les grades académiques conférés par la Commission biblique pontificale. Il sera permis de traiter aussi dans les cours de cet Institut, tous les sujets se rapportant au progrès de la science biblique.

, 2. Il y aura dans l'Institut trois sortes d'enseignement : les cours, les exercices pratiques, les conférences publiques.

3. Aux cours, une partie de la science biblique, ni trop étendue ni trop restreinte, sera exposée aux élèves d'après la méthode scientifique, de manière à les aider dans leurs études et les instruire soigneusement pour qu'ils puissent ensuite avec fruit entreprendre de sérieux travaux; • 4. Les exercices pratiques tendront à un triple but :-o) quant à la Matière des études, fournir le moyen de pénétrer plus à fond un sujet, par l'indication des sources littéraires, le développement des arguments, la solution des difficultés; b) quant à la forme, enseigner à tous et leur rendre familière par le précepte et l'usage la méthode scientifique à suivre dans les études; c) quant à la pratique, provoquer chez les élèves,

Titulus IL — De regimine Instituti.

7. Régimen Instituti spectat ad praesidem, qui, sui muneris vi, Instituti personam gerit.

8. Praeses a Summo Pontífice n o m i n a t u r, audita relatione Praepositi generalis Societatis Jesu. qui tres pro eo MUÑERE can ; didatos Ipsi proponet.

9. Praesidis adjutor et socius muñere fungatur a secretis Insiipar des exercices oraux ou écrits, un travail actif et suivi, et développer leurs aptitudes scientifiques et pédagogiques.

5. Les conférences publiques envisageront principalement les besoins communs et l'utilité du grand public. Aux élèves de l'Institut elles pourront cependant procurer un large profit en leur montrant comment on doit traiter les questions bibliques d'une manière à la fois scientifique et populaire, et accommodée à un grand nombre d'esprits, et en fournissant aux plus avancés l'occasion de s'exercer pratiquement à ce très utile genre de parole, souverainement nécessaire, à notre époque surtout.

6. Pour l'ensemble des études bibliques, soit dans les cours, soit en particulier, l'Institut offrira aux élèves d'avantageux matériaux de travail et tous les secours de l'érudition biblique.

Titre H. — Gouvernement de l'Institut.

7. La direction de l'Institut appartient à son président, qui, en vertu de sa charge même, personnifie l'Institut.

8. Le président est nommé par le Souverain Pontife sur rapport du Supérieur général de la Compagnie de Jésus, qui Lui proposera pour cette fonction trois candidats.

9. L'assistant ou socius du président remplira les fonctions de secrétuti, et in rebus ordinariis vices gerat absenlis vel impediti prsesidis.

Titulus III — De Magistris Instituti.

taire de l'Institut et, pour les affaires ordinaires, remplacera le président absent ou empêché.

' 10. Pour l'administration de la bibliothèque et le soin des autres affaires extérieures, on désignera un bibliothécaire et un gardien avec plusieurs aides capables.

"--11. Dans les affaires plus graves de l'Institut, le président en référera au Saint-Siège, et lui rendra compte chaque année de son gouvernement.

Titre III. — Maîtres de l'Institut.

12. Les murs, exercices et conférences auront lieu en des temps déterminés et seront faits par les maîtres de l'Institut. Ceux-ci comprendront des professeurs ordinaires et des lecteurs extraordinaires.

13. Les professeurs ordinaires seront nommés, du consentement du Saint-Siège,.par le Supérieur général de la Compagnie do Jésus.

14. Les lecteurs extraordinaires, après plusieurs années de probation dans l'enseignement, pourront, toutes conditions observées, être promus à la charge de professeur ordinaire.

. 1S. Tous les maîtres, même en dehors des études et des exercices pratiques, seront à la disposition des élèves pour les aider et les diriger dans leurs études bibliques. Ils auront soin également dans leurs écrits Instituto finem assequendum curabunt, illudque maxime cave-" buni, ne in varias ac dissitas doctrinae investigationes abstracti, maturo laborum suorum fructu destituante.

Titulas IV. — De celebrantibus Instituti scholas.

de poursuivre la fin de l'Institut, et ils éviteront surtout de perdre, en se livrant à des recherches étrangères à leur enseignement, le fruit de la maturité de leurs travaux.

Titre IV. — Fréquentation des cours de l'Institut.

16. Les jeunes gens qui s'adonneront aux études bibliques à l'Institut pourront appartenir à trois catégories : ils seront, en effet, ou élèves, proprement dits, ou auditeurs inscrits, ou hôtes libres.

17. Ne seront admis au nombre des élèves proprement dits que ceux qui sont docteurs en théologie et ont achevé intégralement leur cours de philosophie scolastique. Tous les élèves parcourront le cycle régulier des études à l'Institut, pour se préparer à subir l'examen devant la* Commission biblique pontificale.

18. Pourront être inscrits comme auditeurs ceux qui auront achevé leurs cours complets de philosophie et de théologie.

19. Tous les autres étudiants, auront accès aux cours comme hôtes libres.

20. Les élèves et les auditeurs seront tenus de fréquenter assidûment et d'apporter tous leurs soins aux cours comme aux exercices de l'Institut.

Titulus V. — De Bibliotheca Instituti.

Titre V. — Bibliothèque de l'Institut,

21. La bibliothèque de l'Institut sera composée de manière à fournir " tant aux maîtres" qu'aux élèves pour leurs études ordinaires,ct pour leurs autres travaux toutes les ressources littéraires, nécessaires, et utiles.

22.'.Aussi comprendra-t-elle, en premier lieu, les œuvres des saints Pères et autres commentateurs catholiques de la Bible, et celles des plus marquants parmi les non-catholiques.

23. La bibliothèque sera, en particulier, fournie des principales encyclopédies et revues modernes ayant trait aux questions bibliques.

24. Outre les maîtres, seront admis, de préférence* aux autres, à se servir ordinairement de la bibliothèque, les élèves et les auditeurs de l'Institut. L'usage ordinaire en sera interdit à tous les autres.

25. La bibliothèque devant surtout servir pour les études faites à l'Institut même, il sera défendu d'en emporter les livres et périodiques.

Du Vatican, le 7 mai 1909.

Par mandat spécial de Sa Sainteté, * R. card. MERRY DEL-VAL, secrétaire d'Etat.