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    Encyclique Sapientiae christianae (10 janvier 1890)

    Sapientiae christianae

    Dans cette encyclique, Léon XIII expose les devoirs civiques des chrétiens et soutient que la société doit se conformer aux principes et aux pratiques du christianisme. La lettre est adressée aux…

    Dans cette encyclique, Léon XIII expose les devoirs civiques des chrétiens et soutient que la société doit se conformer aux principes et aux pratiques du christianisme. La lettre est adressée aux patriarches, primats, archevêques, évêques et autres ordinaires en communion avec le Saint-Siège.

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    Des principaux devoirs civiques des chrétiens

    DE N. T. S. P. LÉON XIIJ

    DES PRINCIPAUX DEVOIRS CIVIQUES DES CHRETIENS

    A Nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres Ordinaires, en paix et en communion avec le Saint-Siège Apostolique.

    LÉON XIII PAPE Vénérables Frères, Salut et Bénédiction Apostolique.

    Retourner aux principes chrétiens et y conformer en tout la vie, les mœurs et les institutions des peuples, est une nécessité qui, de jour en jour, devient plus évidente. Du mépris où ces règles sont tombées, sont résultés de si grands maux, que nul homme raisonnable ne saurait soutenir, sans une douloureuse anxiété, les épreuves du présent, ni envisager sans crainte les perspectives de l'avenir, Il s'est fait, sans doute, un progrès considérable quant à ce qui regarde les jouissances et le bien-être du corps, mais la nature sensible tout entière, avec les ressources, les forces et les richesses, qu'elle met à notre disposition, tout en multipliant les commodités et les charmes de la vie, ne suffit pas pour rassasier l'âme, créée à des fins plus hautes et plus glorieuses. Regarder vers Dieu et tendre à Lui, telle est la loi suprême de la vie de l'homme. Fait à son image et à sa ressemblance, il est porté par sa nature même à jouir de son Créateur. Or, ce n'est par aucun mouvement ou effort corporel qu'on se rapproche de Dieu, mais par des actes propres à l'âme : par la connaissance et l'amour. Dieu, en effet, est la vérité première et suprême, et la vérité n'est un aliment que pour l'intelligence. Il est la sainteté parfaite et le souverain bien, vers lequel la seule volonté peut aspirer et tendre efficacement à l'aide de la vertu.

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