Léon XIV, pape augustinien · Lire saint Augustin →
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    Doctrine des Ariens

    Sermo Arianorum

    Exposé de la doctrine arienne pour permettre sa réfutation, présentant les arguments subordinatianistes.

    Exposé de la doctrine arienne pour permettre sa réfutation, présentant les arguments subordinatianistes.

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    Introduction

    DOCTRINE DES ARIENS.

    I . Notre-Seigneur Jésus-Christ est Dieu Fils unique, le Premier-né de toute la création ;

    II . Formé par la volonté de Dieu son Père avant tous les siècles.

    III . Obéissant à la volonté et au commandement de ce même Père, il a, par sa propre puissance, donné l’être aux choses célestes et terrestres, visibles et invisibles, aux corps et aux esprits qui n’existaient en aucune manière.

    IV . Avant qu’il eût fait l’univers, il était établi Dieu et Seigneur, Roi et Créateur de toutes les choses futures, dont il avait une prescience naturelle, et dans l’exécution desquelles il attendait toujours les ordres de son Père ; c’est lui aussi qui, par la volonté et le commandement du Père, est descendu du ciel et est venu en ce monde, comme il le dit lui-même : « Car je ne suis point venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé ».

    V . Et parce que, parmi tous les degrés des êtres spirituels et raisonnables, l’homme paraissait en sa qualité d’être corporel et fragile, un peu abaissé au-dessous des anges  ; de peur qu’il ne se regardât comme une chose sans prix et qu’il ne désespérât de son salut, le Seigneur Jésus, pour honorer son ouvrage, a daigné prendre un corps humain, et il a montré que l’homme n’est point une chose vile, mais précieuse, suivant cette parole de l’Ecriture : « L’homme est grand et précieux ». Et il a daigné ainsi rendre héritier de son Père, l’homme seul, comme son propre cohéritier, afin de compenser par cette supériorité d’honneur l’infériorité de la nature humaine.

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    Thèmes abordés

    ThéologiePatristiqueHérésieDoctrine chrétienneArianisme

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