Notes de 1873 (suite)

Fallût-il, pour être digne de vous servir (dans les pauvres), refondre mon caractère, combattre sans cesse et détruire mes penchants, déchirer mon cœur par les violences les plus pénibles à la nature, je suis prête à tout entreprendre, bien persuadée que le prodige que vous avez opéré pour récompenser la foi de notre sainte patronne n'est que l'annonce de la résurrection glorieuse que vous daignerez m'accorder, si je réponds à ma vocation.

L'âme fidèle accomplit tous les desseins de Dieu en l'Église ; son Époux la veut parfaite en ses voies et dans ses opérations, afin qu'agissant toujours en foi et en charité, le Père soit le principe de son opération, le Fils de sa lumière et le Saint-Esprit de son amour.

Union³, union intime à Jésus, cœur à cœur avec Jésus comme saint Jean, dans la pureté et dans l'amour.

Gardez-moi, ô Jésus, comme votre bien et votre propriété.

J'ai espéré en vous, Seigneur. Soyez ma maison de refuge, car vous êtes ma force... En vos mains, Seigneur, je remets mon esprit. Vous m'avez rachetée, S(eigneur), Dieu de Vérité.

Je n'étais rien, et de ce rien, Jésus en a fait une grande chose. Oui, puisque je suis en quelque sorte un Dieu par la sainte communion ; Jésus me donne son cœur, je suis donc cœur à cœur avec Jésus, épouse de Jésus, amie de Jésus, c'est-à-dire un autre Jésus. Je dois donc vivre de Jésus, et comme fin celle de Jésus lui-même. Que notre fin est sublime !

Je suis tenue, plus que tout autre, de ne m'attacher qu'à Jésus-Christ, de lui demander, sa lumière, sa force, sa vie surnaturelle, de tendre à la fin surnaturelle en lui et avec lui. Je suis religieuse, c'est-à-dire faisant profession de perfection.

La vie chrétienne n'a pas seulement ses combats et ses épreuves, elle a aussi ses consolations. Et si du Thabor il faut aller au Calvaire, du Calvaire, on revient au Thabor avec Jésus. Là, est l'avant-gout du ciel. L'âme ne fait qu'un chemin, du Golgotha au Thabor. Elle sort du Golgotha pour aller chercher force et courage au Thabor. La vie est cette échelle.

Travailler énergiquement à détruire l'amour et l'estime de moi-même.

Jésus demande le détachement de tout bien, de tout honneur humain, de toute créature, l'humilité. Mais l'amabilité de Jésus, l'amour de Jésus rendent ce détachement moins difficile et moins cruel à la nature. Rien ne m'est plus, plus ne m'est rien, que Jésus, ni lieu, ni chose, ni personnes, ni idée, ni sentiments, ni honneurs, ni souffrances qui puissent me tourner contre Jésus. Jésus, c'est pour moi l'honneur, le charme, le cœur, l'esprit, celui que j'aime, ce que j'aime, la patrie, déjà le ciel. Mon trésor, mon amour, Jésus, et Jésus crucifié seul fait mon bonheur.

O Jésus, gardez-moi sous l'étendard de votre croix. Que le crucifix ne soit pas seulement sous mes yeux, sur ma poitrine, mais dans mon cœur, vivant en moi. Que je sois moi-même cette crucifiée vivante, transformée en lui par l'union de l'Eucharistie, par la méditation de sa vie, des sentiments les plus intimes de son cœur, attirant les âmes non pas à moi, mais à lui, du haut de cette croix où, vivante, son amour m'attache à jamais.

Grâce : nous prémunir contre les tentations du Démon et contre les illusions qu'elles entraînent, contre la passion, contre la sensualité qui nous rendrait parjures, infidèles à Dieu.

Nouveau retour sur moi-même. Regrets d'avoir si souvent manqué de charité envers Jésus-Christ, d'avoir si souvent étouffé en moi la charité de Jésus-Christ même.

On dit du P. Villefort qu'il crève de charité. Que je voudrais en être là.

Préparation à la sainte communion.

La préparation, c'est la méditation. Je la fais si mal !

Renouveler, fortifier les résolutions que j'ai prises sur ce point.

Mais la fatigue est si grande le matin. Me rappeler la tentation du P. Avila, hésitant un jour, à cause de la fatigue, à continuer sa route pour aller dire la messe. Notre-Seigneur lui apparut et lui montra la plaie de son cœur, en lui rappelant que la fatigue ne l'a pas empêché d'aller jusqu'au sommet du Calvaire. Courage ! Et moi aussi, savoir me faire violence.

Après tout, s'il y a fatigue, s'il y a même épuisement : me reposer sur le cœur de Jésus.

Quand l'occasion se présentera, verser l'huile et le vin dans les plaies, comme Jésus, et non le vinaigre, sans préférence pour personne, ou comme Jésus, m'attachant de préférence aux plus pauvres⁴, aux plus souffrants, aux plus humbles, aux plus délaissés... Être plus charitable à l'avenir pour le prochain, pour les misères corporelles et spirituelles.

Par amour pour Jésus, j'accepterai généreusement les privations, les souffrances, les humiliations, comme Jésus, Marie, pour glorifier Dieu.

La patrie, la fortune, le bonheur, l'œuvre, la nourriture, la vie, la fin de Jésus, c'est la volonté de son Père, que ce soit la mienne.

Mon âme, réjouissez-vous d'avoir un trait de ressemblance avec Jésus, à rester cachée dans l'impuissance !...

Que je me laisse mieux conduire, que je sois prête à tout, même à l'humiliation, à l'impuissance, à vivre sous le boisseau, cachée comme Jésus dans une prison obscure. Si je veux, cette prison, cette humiliation quelle qu'elle soit, sera pour moi le sein de Marie.

Jésus-Christ après sa naissance. Je le contemple avec Marie, Joseph ; mais dans quel état ! Crèche ! humiliation, privation, souffrance.

Pour la plus grande gloire de Dieu, l'important n'est pas de faire beaucoup, mais de bien faire.

Que sert à l'homme de gagner tout l'univers, s'il vient à perdre son âme ? O pensée terrible, mais profondément vraie ! Que la terre me paraît peu de chose quand je considère le Ciel, s'écrie saint Ignace⁵.

Une bonne religieuse doit demander à Dieu :

Plus d'humilité que d'humiliations,

Plus de patience que de souffrances,

Plus de volonté que d'œuvres,

Plus d'amour que d'actions,

Plus d'abandon que d'ordres,

Plus d'effet que de paroles,

Plus d'application à la sainteté qu'à la santé⁶.