Regulae Congregationis Jesu et Mariae

72__ Dans la copie originale, le titre était d'abord: Congregationis Seminariorum, quas omnibus, etc.Le mot Seminari a été effacé, et au-dessus se voient les mots Jesu et Mari comme le reste, de la main du Secrétaire.__

Quas omnibus ejusdem Congregationis alumnis praebent Christus Jesus, et sanctissima Genitrix ejus Maria. Pars prima Regula Domini Jesu quae continet fundamenta hujus Congregationis, et munera quibus ii, qui in ea degunt, obstringuntur, quatenus Christiani et clerici.

CAPUT PRIMUM.--De Fundamentis hujus Congregationis.

Quicumque ad hanc Congregationem vocati sunt, et ad institutionis ejus finem pervenire cupiunt, audiant fundatorem et superiorem ejus Jesum, has sibi regulas statuentem et sic eos alloquentem:

Ego sum Jesus, Pater vester: 7 4 audite, Filii, disciplinam Patris;7 5 inclinate aurem 73__ Ce prologue, et ceux du même genre que l'on trouve en tête plusieurs chapitres des Règles, rappellent le prologue de la Règle S. Benoît: « Ausculta, o Fili, praecepta magistri, et inclina aurem cordis tui, et admonitionem pii Patris libenter excipe, et efficacit comple: ut ad eum per obedientiae laborem redeas, a quo inobedientiae desidiam recesseras. Ad te ergo nunc omnis sermo dirigatur, quisquis abrenuntians propriis voluntatibus.. Qui habet aures audiendi, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis, et quid dicit: Venite, Filii, audite me, timorem Domini docebo vos.» Tout ce prologue qui est assez long est composé de textes de la Sainte Écriture. I est de même des chapitres sur les Supérieurs, sur l'Obéissance, l'Humilité etc... Le P. Eudes semble bien s'être inspiré sur tous points de la Règle de saint Benoît.

Nota. Pour plus de facilité, nous plaçons les chiffres de renvoi au commencement des textes de l'Écriture sainte cités par le P. Eudes. Dans les notes nous groupons ensemble tous les textes d'un même alinéa. Quand le texte n'a pas été modifié, nous nous contentons d'en indiquer la provenance.__ 74__ « Audi, fili mi, disciplinam patris tui. » Prov. I, 8.__ 75__« Ad eloquia mea inclina aurem tuam. » Ibid. IV, 20.__

5 0 3 Quicumque hanc Regulam secuti fuerint, gratia, et misericordia et pax et vita aeterna super illos. 5 0 4 Ego enim veniam cito, 5 0 5 et accipiam eos ad meipsum, ut ubi sum ego, et ibi sint mecum. 5 0 6 Amen. Veni, Domine Jesu.

503__« Et quicumque hunc regulum secuti fuerint, pax super illos, et misericordia. » Gal. VI, 16.__ 504__« Ecce venio cito » Apoc. XXII,12.__ 505__« Et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis. » Joan. XIV, 2. __ 506__ Apoc. XXII, 20.__

PARS SECUNDA

REGULA

SANCTISSIMAE VIRGINIS, DEI GENITRICIS MARIAE.

QUA CONGREGATIONIS HUJUS ALUMNI AD VIRTUTES.

QUAE CHRISTIANUM ET SACERDOTEM DECENT,

INSTITUUNTUR.

CAPUT PRIMUM.--De Timore Dei.

Ego sum Mater pulchra dilectionis 2, et Timoris, et agnitionis, et sancta spei.

Audite, Filii, verba Mea, et ea in corde vestro, tanquam fundamentum salutis et perfectionis construite.

Vocatis me Dominam et Matrem vestram, et bene ____________________

«Ego Mater...» Eccli. XXIV, 24.

Ces paroles placées en tête de la Règle de la Sainte Vierge nous rappellent la qualité sous laquelle le P. Eudes veut que nous honorions spécialement Marie. «C'est cet amour incomparable et cette charité ineffable que nous regardons et révérons spécialement en notre très honorée Dame et notre très chère Marie. C'est ce que nous entendons principalement par son très saint Coeur. C'est sous cette qualité et sous ce glorieux titre de Mater pulchrae dilectionis, Mère d'amour et de charité, que nous désirons honorer et louer singulièrement cette Vierge très humble et cette Mère admirable». La Dévotion au T. S. Coeur et au T. S. Nom de la B. Vierge. OEuvres tom. VIII, p.

432. Voir dans l'Enfance admirable, p. l, ch. 12, une belle explication du texte de l'Ecclésiastique.

«Audi, fili mi, verba oris mei, et ea in corde tuo quasi fundamentum construe.» Tob. IV, 2.

«Vos vocatis me: Magister et Domine; et bene dicitis, sum etenim.» Joan. XIII, 13.

dicere potest: Semper quasi tumentes super me fluctus timui Deum; et cum sancto Apostolo: 2 Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum. Qui autem peccatum: et 11 qui se existimat stare, videat ne cadat.

delectamini in eo: et dabit vobis petitiones cordis vestri.

Revelate Domino viam vestram, et sperate in eo, et ipse faciet.

Filioli, omnem sollicitudinem vestram projicite in Deum Patrem vestrum: quoniam ipsi cura est de vobis.

CAPUT TERTIUM.--De Imitatione sanctissima Communitatis Jesu, Mariae et Joseph 3.

SANCTAM societatem, seu communitatem, in qua Filius meus Jesus, sponsus Joseph, et ego viximus, dum conversaremur in terris, tanquam exemplar, speculum et regulam societatis vestrae, assidue contemplari, colere et imitari studete.

Haec dico vobis, Filioli, 4 ut societatem habeatis nobiscum; et societas nostra sit cum Patre, et Filio ejus Jesu Christo, in Spiritu Sancto, ad laudem et gloriam sanctissimae Trinitatis, quae est benedicta in saecula.

Conversationem igitur nostram intuentes, imitamini Charitatem, Benignitatem, Modestiam, Humilitatem, Obedientiam, Paupertatem, Simplicitatem, omnesque alias Virtutes, quibus vitam nostram effulgere voluit Spiritus sanctus, ut ipsa sit vobis norma vivendi, regula morum, et speculum sanctitatis.

___________________

«Revela Domino viam tuam, et spera in eo, et ipse faciet.»Ps. VI, 5.

«Filioli.. projicientes in eum: quoniam...» I Petr. V, 7.

Le 22 janvier 1644, le P. Eudes dédia sa Congrégation à la sainte Famille, ou, pour employer son expression, à la Sainte Communauté de Jésus, Marie, Joseph. Cf. Manuel, part. 4: Pour le 21 janvier; Constitutions, part. 1, ch. 2; part. 3, Prologue et ch. 1.

«Ut societatem... Jesu Christo.» I Joan. I, 3.

«Quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem....»Hebr. XIII, 7.

Nolite timere, Charissimi, Pater vester calestis 1 non vos deseret, neque derelinquet.

Potens est enim omnem gratiam abundare facere in vobis; ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum, sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus; justitia ejus manet in saeculum saeculi. Qui autem administrat semen seminanti et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabit semen vestrum, et augebit incrementa frugum justitiae vestrae, ut in omnibus in vobis. Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus.

Non estis vestri, sed ejus, tam corpore quam spiritu, qui vos emit pretio magno.

«Ne des mulieri potestatem animae tuae.» Eccli. IX, 2.

Melius est humiliari cum mitibus, quam spolia dividere cum superbis.

Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia: ubi autem est humilitas, ibi et sapientia. Omnis qui se exaltat humiliabitur; et qui se humiliat exaltabitur. 4 Humiliamini CAPUT UNDECIMUM.--De Recto usu linguae.

Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor; Bonum est ergo vobis praestolari cum silentio salutare Dei: 2 Deum enim decet est in medio eorum: ut corda eorum sancti Spiritus illustratione doceat, et virtute confortet, 2 quatenus quae agenda sunt videant, et ad implenda quae viderint, fratres, in hoc scietis quoniam translati estis de morte ad vitam.

Omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.

Estote omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto; sed e contrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. CAPUT DECIMUM QUARTUM.--De Patientia et Mansuetudine.

Attendite, Filii, et auribus percipite verba Spiritus sapientiae.

Melior est patiens viro forti: et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium. Obsecro vos, Charissimi, per mansuetudinem et modestiam Christi Jesu, Filii mei et Patris vestri, 2 ut sitis invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Audistis quia mel et lac sub lingua mea, et quia spiritus meus super mel dulcis: insuper et vocatis me Matrem misericordiae, clementem, piam, dulcem, benignam.

Estote ergo imitatores mei, sicut filii charissimi, omnem patientiam, misericordiam, clementiam, mansuetudinem et benignitatem, tam in verbis quam in multa constituitur. Etenim super omnia bona sua constituet eum Dominus.

Felix anima quae in modicis fidelis est : haec est enim quam sic alloquitur divinus Sponsus: 2 Vulnerasti Cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti Cor meum, in uno