Les vingt-quatre heures de la passion et invocation à Jésus et à Marie

LES VINGT-QUATRE HEURES DE LA PASSION. i. Après avoir pris congé de Marie, Jésus fait la Cène.

2. Il lave les pieds de ses disciples, et il institue le sacrement de l'Eucharistie.

3. Il exhorte ses disciples et se rend au jardin des Oliviers.

4. Il prie dans le jardin.

5. Il entre en agonie.

6. Il sue du sang.

7. Il est trahi par Judas, et chargé de liens.

8. On le conduit chez Anne.

9. De là on le traîne chez Caïphe, où il reçoit un soufflet.

10. On lui bande les yeux, on le frappe, et il devient un objet de dérision.

11. On le conduit à l'assemblée du peuple qui demande sa mort.

12. Traduit devant Pilate il est accusé.

1 5. Pilate le renvoie à Hérode, qui le traite comme un insensé.

14e. On le ramène devant Pilate, et on lui préfère 3 a rrabas.

15. Il est attaché à un poteau et battu de verges.

1 0. On lui met une couronne d'épines, et dans cet état on le montre au peuple.

17°. 11 est condamné à mort et conduit au Calvaire. 18. Il est dépouillé et crucifié.

19. Il prie pour ses bourreaux.

20. Il recommande son âme à son père.

21. Il meurt.

22. On lui perce le côté d'un coup de lance.

23. On détache son corps de la croix et on le remet à Marie.

24. Il est enseveli et mis dans le sépulcre.

INVOCATION A JÉSUS ET A MARIE.

Sauveur du monde, amour des âmes, Seigneur, le plus aimable de tous les êtres, vous êtes venu gagner nos cœurs par votre passion qui montre l'amour immense que VOUS avez eu pour nous, en consommant l'acte de la rédemption qui est pour nous une source abondante de bénédictions, achetées au prix de vos douleurs infinies et de l'opprobre dont on vous couvrit. C'est principalement pour que votre passion ne sortit jamais de notre mémoire que vous avez institué le sacrement de l'Eucharistie. Ut autem tanti beneficii jugis in nobis maneret memoria, corpus suum in cibum fidelibus dereliquit. (S. Thom. Opusc. ol). Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, mortem Dominé anmdniabilis (I. Cor. XI. S. Paul). C'est par ces prodiges d'amour que vous avez obtenu d'un grand nombre d'ames brûlantes des saintes flammes de votre charité, qu'elles renonçassent à tous les biens de la terre pour ne s'occuper que de votre amour. Faites donc, ô mon Jésus, que je me rappelle toujours votre passion ; faites surtout, que vaincu à la fin par la douceur de vos aimables attraits, tout malheureux pécheur que je suis, j'apprenne à vous aimer et à vous prouver ma reconnaissance pour tout ce que je dois à votre amour. N'oubliez pas, Seigneur, que je suis une de ces brebis égarées pour le salut desquelles vous êtes venu vous immoler sur la terre. Je sais qu'après m'avoir racheté par votre mort, vous avez continué de m'aimer, et que vous avez encore pour moi le même amour que vous montrâtes en mourant. Ne souffrez pas, ô mon Dieu, que je persévère dans mon ingratitude envers vous qui méritez tant d'amour et qui avez tant fait pour être aimé.

Et vous, ô très-sainte vierge Marie, vous qui avez participé par vos douleurs à la passion de votre fils, ah ! par les mérites de ces douleurs même, obtenez pour moi la grâce d'éprouver une partie au moins de cette compassion qui vous affligea si vivement à la mort de Jésus, et de sentir dans mon cœur une étincelle de cet amour qui fit tout le martyre du vôtre.

Absorbeal quœso, Domine Jesu Christe, mentem meam ignita et mcUiflua vis amoris tui, ut amore amorts tui mortavy qui amore amoris mei dignatus es mori. ( S, Franc. Assis. Oral. 2).

DU FRUIT QU'ON RETIRE DE LA MÉDITATION