Léon XIV, pape augustinien · Lire saint Augustin →

    Directoire des choses spirituelles pour les sœurs de Notre-Dame de Charité · Saint Jean Eudes

    Article I : Du lever des Sœurs, et de la droiture de l’intention

    Premièrement, les Soeurs doivent, à leur réveil, jeter leurs âmes toutes en Dieu, par quelques saintes pensées, telles que celles-ci:

    Le sommeil est l'image de la mort, et le réveil est l'image de la résurrection, ou bien celle de la voix qui retentira au dernier jour: « O morts, levez-vous, et venez au jugement. » Ou bien qu'elles disent avec Job: « Je crois que mon Rédempteur est vivant, et qu'au dernier jour je ressusciterai. O mon Dieu, faites que ce soit à la gloire éternelle; cette espérance repose dans mon sein. » D'autres fois: « En ce jour-là vous m'appellerez, ô mon Dieu, et je vous répondrai; vous donnerez votre dextre à l'ouvrage de vos mains; vous avez compté tous mes pas. »

    Les Soeurs feront ainsi de saintes aspirations, ou telles autres que le Saint-Esprit leur suggérera, ayant la liberté de suivre son attrait intérieur.

    Commençant à se vêtir, faisant le signe de la croix, elles diront: « Couvrez-moi, Seigneur, du manteau d'innocence, et de la robe de charité. Hé, mon Dieu, ne permettez pas que je paraisse nue de bonnes oeuvres devant votre face. »

    Puis elles se prépareront pour l'exercice du matin, pensant brièvement aux imperfections èsquelles elles sont plus sujettes, et aux résolutions qu'elles doivent faire contre icelles.

    Quand on sonne l'Ave Maria, elles se mettront à genoux sur le lit, ou à bas, si elles sont vêtues; ensuite de quoi elles feront l'exercice du matin2, adorant Notre-Seigneur du profond de leurs âmes, le remerciant de tous ses bénéfices, et lui offrant leurs coeurs avec leurs affections et résolutions et tout leur être, en l'union de cette offrande amoureuse que le Sauveur fit de soi-même à son Père éternel sur l'arbre de la croix, lui demandant son aide et bénédiction, saluant Notre-Dame, lui demandant aussi sa bénédiction, celle du saint Ange et des saints Protecteurs, et diront le Pater noster, etc., si bon leur semble.

    Tout ceci se doit faire vivement, courtement et à genoux; puis le reste du temps elles occuperont leur esprit au point de la méditation.

    En été, elles feront leurs lits, et s'il se peut, se laveront les mains et la bouche devant l'Oraison, et pour cela il sera besoin qu'elles soient très diligentes à se lever et habiller.

    Pour l'Oraison, elles s'y formeront suivant les enseignements de l'Introduction à la Vie dévote, du Traité de l'Amour de Dieu, des Entretiens spirituels et autres bons livres conformes à ceux-là; particulièrement sur l'attrait et conduite du Saint-Esprit, et de la direction qui leur sera donnée, ne s'amusant jamais sur des subtilités et vaines suréminences, qui ne sont que tromperies et déceptions. La sérieuse pratique de cet exercice est une des plus importantes qui soit en la Religion et Vie spirituelle.

    Source du texte : Bibliothèque Saint Libère

    Texte non relu : il vient de la numérisation d'une édition ancienne, des fautes de lecture peuvent subsister.

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