Chapitre IX : Dieu est simple

On voit encore par là que le premier moteur doit nécessairement être simple : car, dans toute composition, il y a nécessairement deux choses qui sont entre elles, comme la puissance est à Y acte. Mais, dans le premier moteur, s’il est complètement immobile, il est impossible d’admettre la puissance unie à Y acte, car tout ce qui est in potentiâ, est par là même mobile ; il est donc impossible que le premier moteur soit composé. Outre cela, tout être composé doit avoir quelque chose qui lui est antérieur, car les molécules qui entrent dans la composition d’un corps, précèdent naturellement ce corps en existence. Il est donc impossible que le premier de tous les êtres soit composé. Dans l’ordre même des choses composées, les plus simples sont les premières, car les éléments précèdent naturellement les corps mixtes. Il en est de même parmi les éléments : le premier est le feu, parce qu’il est le plus simple ; de même aussi, les corps célestes sont avant tous les éléments, parce qu’ils sont d’une nature plus simple, puisqu’ils possèdent une homogénéité parfaite. Il ne reste donc qu’à conclure que le premier des êtres doit avoir une simplicité absolue.