Articles XIV à XVIII

J’ai déjà dit mon opinion sur la question de savoir si tous les corps périroicnt, si les astres étoienl privés de lumière, et s’ils cessoient d’avoir leur mouvement de rotation, car la mort n’est autre chose que la séparation de l’ame d’avec le corps; ce qui n’arrive que par un changement dans les lois naturelles, ce qui ne peut être complet instantanément, bien que la cause et le principe puissent être instantanés.

ARTICLE XV.

Dieu fait-il des miracles par le ministère des anges? Je le crois, mais non pas en ce sens que l’action des anges puisse s’étendre aux prodiges de premier ordre.

ARTICLE XVI.

Dieu fait-il des miracles, par le moyen des anges, d’une manière visible et invisible? Je pense qu’il en est ainsi quelquefois, mais non pas pour tout ce qu’il y a de miraculeux dans un fait. Tel est celui de la formation du corps de Jésus-Christ dans le sein de la bienheureuse Vierge Marie.

ARTICLE XVII.

La divinité faisoit-elle des miracles dans le Christ comme puissance, et l’humanité comme moyen? Je le pense ainsi, car la Divinité opérait par l’humanité connue instrument, comme le dit le pape Damase. Car l’action du ministre et du moyen est la même quant à l’effet, car l’un et l’autre contribuent à cette fin, qui consiste à faire mouvoir une chose par une autre.

ARTICLE XVIII.

Les miracles qui s’opèrent par le ministère de quelque créature, sont-ils faits par l’autorité de Dieu, c’est-à-dire par sa puissance, sans laquelle rien ne peut être? Ceci est vrai, entendu des vrais miracles, car ceux-ci ne peuvent être faits par les forces naturelles d’aucune créature. Il y en a cependant d’autres qui ne sont pas précisément des miracles, mais seulement pour quelques personnes qui en ignorent la cause, comme quelques faits extraordinaires, opérés par l’habileté des hommes, paraissent prodigieux aux ignorants, et surtout les faits opérés par la puissance des anges. Et alors de tels miracles peuvent être opérés par la vertu de quelque créature, sans cependant en exclure l’intervention divine.