Articles IX à XIV

Article neuvième : Tous les biens extérieurs qui ont passé naturellement de la puissance à l’acte, nous viennent-ils des anges moteurs des corps célestes. La réponse à cette question dépend encore des prémisses. Car, passer naturellement de la puissance à l’acte, n’est autre chose qu’être mû naturellement. Si donc tout mouvement naturel des causes inférieures est produit par le mouvement des corps supérieurs, il s’ensuit que tous ces biens nous viennent par le ministère des anges, qui sont les moteurs des corps célestes.

ARTICLE X.

A cause de ces biens qui nous viennent des anges, devons-nous vénérer ces intelligences célestes. La réponse est facile : nous ne leur devons pas une culte de Latrie, comme étant les auteurs de ces bienfaits, mais un culte de Dulie, comme les ministres de Dieu, parce que nous devons les aimer à cause de ces bienfaits. Car saint Augustin dit dans son traité de la Doctrine chrétienne : « Le précepte de mem, sicut homo qui habet manum fi- responsio dependet ex præmissis. Naturaligatam vel aridam non potest eam movcre. ter enim de potentia ad actum deduci, Et hoc modo cessante motu cœli organum nihil est aliud quam naturaliter moveri. corporis non posset ab anima moveri, quia Si ergo omnis motus naturalis infenorum non rem aneret v iv n m, quia corpora cœ­ corporum causatur à motu superïorum lestia ad vitam movent inferiora corpora, corporum, consequens est quod hujusmodi ut patet ex authoritato Dionysii supra in- bénéficia proveniant ex ministerio angeloducta. Si tamen divina virtute præter n a - m m m oventium cœlestia corpora.

l’amour du prochain nous ordonne d’aimer les anges, de qui nous recevons tant de bons offices de charité.

ARTICLE XI.

L’article onzième contient cette question : Si les anges, qui font mouvoir les corps célestes par l'intermédiaire du mouvement de ces mêmes corps célestes, sont les auteurs de tous les corps humains produits naturellement, en ce sens que leur création soit l’effet de causes naturelles, c’est-à-dire qu’ils les font passer de la puissance à l’acte.

ARTICLE XII.

Le douzième est celui-ci : Si les anges, moteurs des corps célestes, sont les auteurs, à l’aide des mouvements des corps célestes, de tous les animaux privés de raison, qui se meuvent ou qui vivent tant sur la terre que dans la mer.

ARTICLE XIII.

Le treizième : S’ils sont les auteurs de tout ce qui naît sur la terre.

ARTICLE XIV.

Le quatorzième : S’ils le sont également de tous les minéraux, etc., etc. Il n’y a qu’une réponse à toutes ces questions. Comme les corps célestes sont la cause de la génération de tous les corps inférieurs, comme nous l’avons prouvé par l’autorité de saint Denis, il s’ensuit que les anges, qui font mouvoir les corps célestes, sont aussi la cause de cette production. Ce qui fait dire à saint Augustin, dans son quatre-vingt-troisième livre des Questions, que « toute créature visible dans ce monde est soumise au pouvoir des anges. »

debemus diligere proxim um, et sancti an­ quam in te rra n aturaliter in esse producgeli continentur, à quibus tanta nobis offi­ torum.