Libéralité de Dieu

Il y a en Dieu une autre manière d’être ou perfection ; c’est qu’il communique aux créatures tout ce qu’il peut leur communiquer et veritas, non te deserant, etc. » Et Psal. G: peccatori fovea male dicentes, et vindictam tout ce qu’elles peuvent recevoir ; il le leur communique à tous les instants lorsqu’il voit qu’elles sont aptes à le recevoir, bien qu’il voie que ce qu’il leur donne ne produit rien en elles : il a uni la nature humaine à son Fils dans une seule personne, ce qui est une chose immense ; il a créé l'ame capable de la trinité, sans compter les autres dons spirituels qu’il lui a faits en la réconfortant par la chair et le sang de son Fils bien-aimé. U leur a aussi communiqué tout ce qu’il pouvoit leur communiquer. C’est là le propre de la bonté divine ; car ce qui lui est naturel, Dieu l’a communiqué aux créatures par la grâce, il a communiqué aux anges la béatitude, sans qu’ils aient jamais souffert le malheur ; il a communiqué le pouvoir au chœur des Apôtres, afin que tou t ce qu’ils délient ou qu’ils lient sur la terre, soit hé et délié dans le ciel ; il a communiqué aux prophètes la sagesse de connoître à l’avance tout ce qu’il a résolu de faire plus tard ; il a communiqué au chœur des martyrs le courage contre l’adversité ; il a communiqué au chœur des confesseurs la constance au milieu de la prospérité comme de l’adversité; au chœur des vierges la continence au milieu des voluptés de la chair; il a aussi communiqué spirituellement à certaines personnes les dons de la nature; il a communiqué à Abraham le don des largesses, à Moïse la mansuétude, lui qui fut le plus doux des hommes, à Joseph la prévoyance sur l’Egypte, à Samson le courage, à Hélie le zèle de la justice, à Job et à Tobie la patience, à Elysée le don de ressusciter les morts, à Daniel la discrétion du jugement, à Samuel la fidélité, à David la miséricorde contre ses persécuteurs, à Salomon la prudence, à Jean-Baptiste l’amour de la sainteté et de la vérité, à la bienheureuse Vierge l’humilité, à Pierre la charité, à Jean l’Evangéliste la chasteté, au bienheureux Paul le zèle des ames et la connoissance des secrets du ciel ; chacun de ceux-ci l’emportoit sur les autres en ces divers points, bien que les autres les eussent aussi reçus : nous aussi nous devons nous communiquer mutuellement les uns les autres ; nous ne devons pas seulement voir de nos yeux pour les autres, nos oreilles doivent aussi entendre la confession des autres, notre bouche doit s’ouvrir pour prêcher et donner des conseils, nos pieds doivent marcher, notre cœur doit méditer dans l’intérêt du salut d'autrui. Nous devons aussi communiquer au prochain tout ce que nous avons de bien, soit spirituel, soit temporel, tout ce que nous pouvons faire extérieurement par nos œuvres, intérieurement par nos désirs : tout ce que nous sommes et dans le corps et dans l’ame, nous devons le communiquer à chacun de ceux qui sont dans le purgatoire ou qui vivent maintenant et qui plus tard ne seront plus, pour qu’ils vivent maintenant et à l’avenir selon la volonté de Dieu.